是一个完美的东西也就是上帝置于我脑中的，综上，上帝必然存在。
罗素在中形容笛卡尔“懦弱胆小”，没错，笛卡尔正是一个胆小鬼。他幼年体弱，恋床无比，自然较弱慵懒。成年后的他谨慎小心，循规蹈矩，他总是一身黑衣，外出不忘套上棉长袜御寒。他给自己制定了几项行为守则：“服从我国的法律和习俗，笃守我靠神保佑从小就领会的宗教，在其他一切事情上以周围最明智的人为榜样，遵奉他们在实践上一致接受的那些最合乎中道、最不走极端的意见，来约束自己。”“永远只求克服自己，不求克服命运，只求改变自己的愿望，不求改变世间的秩序。”。
笛卡尔曾写了来论证地球是运动的，宇宙是无限的，可他总忘不了布鲁诺当年曾被火刑伺候，所以当他刚一听到伽利略也被宗教裁判所的领导喊去喝咖啡时，他立刻紧张无比地取消了此书的出版。尽管笛卡尔一辈子小心翼翼，笃信上帝，不离经叛道，可上帝依旧不买他的帐。笛卡尔死后十三年，他的著作被罗马天主教会列为**。那为嘛儿笛卡尔又是辛辛苦苦又是讨好献媚地演绎证明了上帝的存在，最后还落得如此下场呢？
原因就是:上帝本存在，何需你证明！
笛卡尔你以为你证明上帝的存在，你就是虔诚教徒了。你怀疑上帝存在本身就是大不敬，哲学本是神学的婢女，你却自作聪明地从哲学角度解释宗教，从“我”出发证明上帝，在宗教裁判所眼里你丫这就叫“高级黑”。
笛卡尔一辈子唯一一次放纵自己就是在巴黎游玩时，他那时刚刚告别家里温暖大床去认识世界，到了浮华绮丽的巴黎，就结识了一堆儿有钱公子哥，于是每天巴黎红灯区流连忘返，筵席不断，豪赌频繁。不过幼年时良好的教育和对学术的向往使他很快厌倦了这种徒掷年华，放荡乏味的醺醺大醉，于是，他决定去参军修行。别人参军强身健体，建功立业，笛卡尔参军是觉得军队的清规戒律生活很不错，而且不易被之前那些酒肉朋友打扰。于是乎他成为了一名不领津贴，不上战场，不做勤务的文职士兵。不知道笛卡尔是没有国家操守感，还是过早地拥有了欧盟意识，反正两年里他一个法国人先后当过荷兰兵、巴伐利亚兵、匈牙利兵。三十三岁时，笛卡尔开始蛰伏荷兰，隐遁乡野，为了不让昔日的狐朋狗友找到他，他东躲西藏，狡兔多窟，先后换过十三个城镇，有过二十四处住房。
笛卡尔，这位胆小怕事，无论是在生活上还是在精神上一点都不“英雄”的哲学家，却被黑格尔推崇为“哲学史上了不起的英雄”。黑格尔曾说：“从笛卡尔起，哲学一下转入了一个完全不同的范围，一个完全不同的观点。”挑剔龟毛的黑格尔和喜欢损人的罗素，面对笛卡尔，他二人都厚道起来：“笛卡尔是近代哲学的始祖。”笛卡尔究竟做了什么丰功伟绩，如此哲学青史留名呢？
因为，在笛卡尔的引领下，哲学开始了一场轰轰烈烈的“认识论转向”。
在此之前，古代的哲学家苦恼于“世界是什么”的本体论的研究，中世纪的经院哲学家纠结于“唯名论”与“实在论”之争，到了笛卡尔为首的这一辈哲学家，他们开始意识到，问题不在于唯名论的“个别”与实在论的“共相”究竟哪个才是实在，而是人们怎样做才能真正地把握实在。就好比你我小时候，总是天真地相信世界就是我们的眼见与耳闻，长大后，我们眼界开阔，发现课本上所讲的与现实并不一致，眼睛有时也会欺骗自己，于是我们开始总结思考，反思究竟如何才能获得正确的认识。
从满足于认识到了“什么”到怎样才能获得正确的认识，这个就是近代哲学的“认识论转向”。
而“如何获得正确的认识”正是近代哲学史上一次轰动的到目前为止都没有分出胜负的著名辩论赛：
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