罗马天主教会冠名播出的。
辩论题目：知识究竟是来源于理性还是来源于经验？
正方：知识来源于理性vs反方：知识来源于经验
正方队名：唯理论vs反方队名：经验论
正方队长：笛卡尔vs反方队长：培根（缺席）
一辩笛卡尔：我思故我在一辩洛克：心灵白板说
二辩斯宾诺莎：神即自然二辩贝克莱：存在即被感知
三辩论莱布尼茨：单子论三辩休谟：不可知论
正方陈词：一切知识来源于理性。比方说，三角形内角之和等于180°就是清楚明晰，绝对可靠的先天理性知识。我们追求的是普遍必然的真理，而这种真理是“天赋观念”，也就是说，是我们人一生下来就具有的，是上帝赋予给我们的先天性观念和知识，认识事物的方法就是演绎法，即从简单的观念原则演绎出人类的整个知识。知识怎么可能来源于经验？听说对方队长沉迷于实验，大冷天跑到雪地里试图研究冷冻术，往鸡肚子里塞雪，后不幸染上风寒，不幸牺牲，我方表示十分遗憾。再次强调电视机前的观众朋友：珍爱生命，远离实验。因为，人类的一切知识都是“天赋”的。
反方陈词：报告主席，对方辩友进行人身攻击，实在有失风度。不过对方队长也好不到哪儿去，一个大老爷儿们成天赖床不起坐月子，身子骨都那样了，还敢和瑞典女王画心形线闹绯闻搏版面……
主席大惊：素质，素质，注意素质。
反方继续：我方认为，人类的一切知识来源于经验，得到知识的方法就是科学的归纳法，正是经验材料刺激人的感官才能在人的头脑中形成认识，而检验认识是否正确就要看内心的知识和外界的实在是否一致。我方队长在世时，曾提出“四假象说”，即“种族假象”、“洞穴假象”、“市场假象”、“剧场假象”。这四种假象正是人们正确认识事物道路上的拦路虎，故而我方队长提出要重视科学实验，观察自然，取得感觉经验，然后逐步归纳出公理原则，达到普遍真理。
……
其实，经验论与唯理论的纷争可以用一个荼毒所有中国文科生和考研学生已久的十分恶毒又恶俗的题目来概括，那就是：
试论感性认识和理性认识在认识中的作用，及其相互关系。
这个辩论赛最终没有分出胜负，直到很久之后老宅男康德上场和了稀泥，康德写了本，没有解决问题，但最终折中调和了唯理论与经验论。
笛卡尔生活在17世纪，那个时期是人类文明史上的智力期。有识之人风云突起，人类群星闪耀：笛卡尔、霍布斯、培根、伽桑狄、斯宾诺莎、洛克、帕斯卡尔……笛卡尔能在众多哲学家中脱颖而出，独领风骚，成为那个时代的宠儿，正是因为笛卡尔成为了一个先锋，整整铺陈了一个哲学时代。
1650年2月的一个清晨，给女王讲课累倒的笛卡尔因为生物钟使然，突然又睁开了眼睛：“现在几点了？”
仆人回答：“四点了。”
笛卡尔挣扎着坐了起来，刚说了句“该起床给女王讲课了。”就又倒下了，然后，他呢喃着说完了此生最后一句话：“灵魂该上路了。”
笛卡尔死后，一种强调“我”的主观性与自我力量，一种强调“思”的理论价值的哲学时代也开始上路了。
哲学，向着近代哲学，
大风乍起。
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