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第二百六十九章 三皇五帝背景介绍(1/6)

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中国古书上,把伏羲、女娲、神农称为“三皇”,把太皞、炎帝、黄帝、少皞、颛顼称为“五帝”,实在“三皇五帝”都是象征性的人物,是想象中的氏族部落或部落同盟的领袖。关于“三皇五帝”的记载,固然是一些俏丽动人的神话,却能反响原始社会氏族和部落的历史。

传说伏羲、女娲、神农是远古时代的大圣人,各有一些了不起的功劳。

伏羲,又称庖羲。据说他是个大创造家,“始作八封”,“作结绳而为网罟”。这是两件大的创造创造。当然,社会涌现这样的新事物,是由于人们集体劳动的成果,而不会是某个“圣人”的恩赐。但这个传说告诉我们,那个伏羲氏族开端应用一种记事符号,又懂得制网捕鱼了。

女娲的重要事迹是“炼五色石以补苍天”。据说,在这以前,天塌地陷,灾难不息,经过她老人家的工作,一切就序了。她也就成了传说中收拾天地的神。这个故事反响了远古人类与自然界的艰苦奋斗。

神农是传说个主掌稼穑的土神。大概是指原始社会农业开端发展的氏族名称。据记载,当初人们吃生肉,喝兽血,穿兽皮。神农认为人们这样生活下往,是难以保持的。于是,他“尝百草之实,察酸苦之味,教民食五谷”。实际上农业生产知识是上古人类实践经验的积累。神农并无其人。后来人们推测,神农氏的事迹,大致反响相当子母系氏族制繁荣时代的社会情况。

传说中的五位上古帝王,文书记载很不一致。他们运动的时代可能已经进进父系氏族制,或原始社会末期了。

太皞,也称为太昊,姓风。相传他人头蛇身,或人头龙身,可能是以蛇或龙为图腾的氏族首领,居住在陈地(即现在河南淮阳县)。他应当是淮河流域氏族部落想象中的祖先。

炎帝,姓姜。相传他牛头人身,可能是以牛为图鹏的氏族首领。最初,这个氏族运动于渭河流域,后来进进黄河中游,与九黎族产生了长时代的冲突。九黎族的首领叫蚩尤,兽身人言,铜头铁脖子,头上有角,耳上生毛硬如剑戟,能吃砂石,可能是以某种猛兽为图腮的氏族。他有兄弟八十一人,即八十一个氏族,是勇悍善战的壮大氏族部落。蚩尤把炎帝驱赶到涿鹿(今河北西北桑干河流域)。炎帝向黄帝求援,双方在涿鹿大战-场。蚩尤请风伯雨师兴风作雨,造了大雾使黄帝的士兵迷失方向,黄帝请旱神女魃,把气象放晴,造了“指南车”分辨方向。这场激烈战斗的成果是蚩尤失败,被杀逝世了。黄帝取得了成功,被推荐为“天子”。

黄帝姓姬,号轩辕氏,又号有熊氏。传说黄帝族本来居住在西北方,过着不定居的游牧生活,打败蚩尤后又与炎帝族在阪泉产生三次大战。黄帝统率以熊、罴、貔、貅、虎等野兽为图腾的氏族参加战斗,打败了炎帝部落,进进黄河流域。从此,黄帝部落定居中原,并很快发展起来。史书记载“黄帝之子二十五宗,其得姓者十四人,为十二姓”,阐明这些部落形成了宏大的部落同盟。黄帝后代与其他部落共同融合,形成中华民族,黄帝轩辕氏被看成是华夏族的始祖。后来,中国人自称是“黄帝子孙”。

正是这个原因,后人把很多创造创造都传作是黄帝的功劳,说他用玉作兵器,造船车弓箭,染五色衣裳。他让妻子嫘祖教国民养蚕。他命令大臣仓颉造文字,大挠造干支,伶伦制作乐器等等。这些传说不大可靠,我们只能懂得为黄帝时代生产工具大有进步。

少皞,也叫少昊,姓己,名挚,号穷桑帝,传说是黄帝的后代,居住在山东曲阜一带。这个部落以鸟为图腾,有风鸟氏、玄乌氏、青乌氏,共二十四种。这可能是二十四个氏族合成的一个大的部落。少皞族是黄帝族向东发展的一支。


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