赵峻茂在心中认真记住了：“一叫惊人，不动则已，一动就势不可挡。”
何诺点头道：“第二十计，三教九流，凡度权量能，所以征远求近，其有隐括，乃可挣，乃可求，乃可用。。一个人要想干出一番事业，就必须广泛的招纳各方面的人才。”
孟啸尘道：“第二十一计，散纵连横。用分威散众之权，以见其兑威。一个聪慧之士，能损坏敌人的同盟关系，从而加强自己的威力。”
说到这里，何诺顿了顿，道：“下面这一计很复杂，你必定要居心领会，机不可失。”
赵峻茂更加打起了精力，认真听了起来。
何诺道：“第二十二计，飞钳破敌。飞钳篇谓‘立世而制事，必先察同异，别是非之语，见内外之辞，知有无之数，决安危之计，订婚疏之事，然后乃权量之，其有隐括，乃可征，乃可求，乃可用，引钩箝之辞，飞而箝之，钩箝之语，其说辞也，乍同乍异，其用或称财货琦珠、白玉、采邑以事之，或量能立势以钩之，或伺候见间以箝之，将用之天下，必量权度能，见天时之盛衰！制地形之广狭，险阻之难易，国民财货之多少，诸侯之交，孰亲孰疏，孰爱孰憎，心意之虑，怀审其意，知其所好恶，乃说其所看，以飞钳之辞，钩其所好，以箝求之，用之于人，则量智能，权财力，料气势，为三枢机以迎之，随之，以箝合之，以意宜之，此飞钳之缀也。用于人，则空往而实来，缀而不失，以究其辞，可箝而从，可箝而横，可引而东，可引而西，可引而南，可引而北。可引而反，可引而覆。’”
看到赵峻茂还有些难以懂得，何诺一语总结：“总之，所谓‘飞钳’，就是立势制势，就是运用各种手段，造成一种形势，使得对方、团体或敌国，不能不受我的胁持与把持，而且不能摆脱，即‘缀而不失’。
赵峻茂听了心中叹服不已。
孟啸尘持续道：“第二十三计，料敌如神，寂然不动，感而遂能天下之敌，能知于知，见于不见。智者往往能透毛病综复杂的现象，控制敌人的真正动向。”
何诺道：“第二十四计，间不能人。张罗万类之始终，达人心之理，见变更之朕焉。也就是说，智者往往能从渺小的细节中捕捉到重大事情的征兆，识破敌人的诡计。”
接下来的几计似乎能够相互配合，孟啸尘一连串地说了出来：
“第二十五计，弱可攻强。故为强者积于弱也，也有者积于曲也，有余者积于不定也，此其道术行也，柔胜于刚强，故积弱可认为强。也就是说，弱与强，都是相对而言，在必定的情况下，弱也可以攻强，并能获得成功。”
“第二十六计，无中生有，神道混沌为一，以变论万义类，说义无穷。也就是，尽管天道混混沌沌，君主或将帅也可以由此往推论降生上万物变更的道理，讲解无穷无尽的奥秘。”
“第二十七计，空中楼阁。饰言者，假之也，假之者，益损也。也就是说，明智之士，他擅长利用言词，往构筑一个乌托邦的世界，调动己方人的积极性，勾引敌人上钩。在这里他要努力运用三寸不烂之舌，将自己陈述的东西说得无比美好，具有强烈的诱惑力。”
“第二十八计，带兵带心，摄心者，人系其心于己。也就是说，带兵，必需要以带心为最高的原则，必须使每个人心里屈服。”
说到这里，何诺打断了孟啸尘，道：“稍等，让峻茂认真懂得一下。”
孟啸尘点了点头，咧嘴笑了笑。
过了片刻，何诺接着道：“第二十九计，一石二鸟或因此，或因彼；或以事上，或以敌下。一个计谋能够收到多种效果为佳。”
孟啸尘道：“第三十计，四两千斤。何谓量权？曰：度于大小，谋于众寡。一个统帅或者将领，应当知己知彼。这样，他就能以‘
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