医药建设李睿想到缅甸多雨水，蚊虫、毒蛇、瘴气，让人防不胜防，而每一击都是致命的创伤。李睿就成立了一家制药厂陆兆铭负责，还从百浪多息这种染料中提取出了磺胺这种药。
这是一种抗菌消炎药，磺胺药是一种很奇怪的药物，它在试管中无法对链球菌产生作用，但在人体中却能很有效的杀灭链球菌。
李睿感觉只生产这一种药太浪费了，而且这种药现在还不能拿出来卖，所以，李睿打算在其中引入中药的生产，以扬国粹。
今之“中医”称谓，始于清末民初。其时，将外来的教育称为西学，将自己的则称为国学；将外来的医学称为西医，将自己的医学称为国医，后来亦称中医。
1894年中日甲午之战，中国大败，全国震惊。作为近代中国革命和思想策源地的广东，以康有为、梁启等人为代表的资产阶级改良派认为，中国的失败乃败于落后的政治体制和封建文化。日本明治维新的成功，在于废除了封建幕藩体制，走上了资本主义道路。当时的知识分子研究现，在医学领域，日本明治维新的重要举措是彻底废弃了以中国传统中医药学为主体的医学体系，而改行西方医学。于是，向日本学习，废除中医的运动开始作为富国强民的政治主张浮出水面。为了向日本学习，知识青年掀起了一股极盛的赴日留风潮.在早期赴日留学的人潮中，就有资产阶级革命家、推翻满清王朝的中国第一总统孙中山先生，而他学习的就是日本的西医；也有“弃医从文”的讽刺家、杂文大家鲁迅先生，后者更是对自己先后所学领域中的“中医”、“国学”斥之不已。
事实上中药的毒副作用比西药小，而且做成中成药之后，具有现成可用、适应急需、存贮方便、能随身携带、省去了煎剂煎煮过程、消除了中药煎剂服用时特有的异味和不良刺激等优点。据说，抗日战争台儿庄战役时期，在中方军队的阵营里，一支来自云南的部队让人惊讶。他们头戴法式钢盔、脚踏剪刀口布鞋，作战十分骁勇。他们身上还带有一小瓶白色的粉末。这些战士受了伤，不管伤势如何，只要还能动，就不打绷带、不坐担架，只把这白色的粉末，吃一点，外敷一点，又上阵拼杀。滇军将士们所用的白色粉末，就是被称作疗伤圣药的曲焕章万应百宝丹，后来人们又把它叫做云南白药。
有鉴于此，对于中医没有太多研究的李睿，先想到的中药就是大名鼎鼎的云南白药。云南白药是云南著名的中成药，由云南民间医生曲焕章于19o2年研制成功。对跌打损伤、创伤出血有很好的疗效。云南白药由名贵药材制成，具有化瘀止血、活血止痛、解毒消肿之功效。问世百年来，云南白药以其独特、神奇的功效被誉为“中华瑰宝，伤科圣药”，也由此成名于世、蜚声海外。
李宗在云南一开始找到曲焕章的时候，曲焕章并不愿意参与，甚至托说自己只是个乡下医生，不能等大雅之堂。
曲焕章的妻子曲氏问道曲焕章，“为什么人家来请你，你都不去呢？”
曲焕章说道：“妇道人家，你懂什么？人家是要拿我的方子去做买卖，卖了方子眼下是能赚一笔，可将来呢？”
李宗隐隐约约听到了曲焕章和妻子的谈话，便说道：“曲大夫放心，我们东家不是要图谋你的秘方，是希望和曲大夫你一起把这万应百宝丹做大做强，不光全中国人的都知道，就是全世界，洋人那里，也要竖大拇指。”
“当真？”曲焕章心里一动
在当时，行医并不是特比受人尊重的职业，李宗这番话还是很有诱惑力的，李宗又说道：“那是当然，我们东家说了，这国医之术乃是国粹，西洋玩意儿固然好，但是自家的传家宝也不能丢。我们东家还说了，如果曲大夫愿意合作，曲大夫可以以这药方入份子，以后每瓶万应百宝丹上都印着曲大夫的画像，
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