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第三章 大昭寺辩经(1/2)

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更新时间:2012-09-02

谢紫宸看着那奇怪女人的背影,直到她消失不见,谢紫宸一直呆呆的站在原地,看着那被握的生疼的手臂,谢紫宸突然有一种想哭的冲动。

那女人的出现也只是一段小小的插曲,谢紫宸突然回过神,对自己这种奇怪的情绪感到懊恼。摇了摇头,走向了寺门。进入这座位于市中心的寺庙,谢紫宸仿佛可以看到这座寺庙曾经的辉煌,无数的信徒在寺庙前虔诚的磕着头,来表达他们对心中那份纯洁信仰的礼敬。

这座寺庙是藏地的第一座寺庙,起初还没有僧侣,只是供奉一些佛像,收藏一些经书。万盏酥油灯长明,记录着朝圣者永不止息的足迹,也留下了岁月的永恒。一千多年的历史,一千多年的香火,延续了一个流传了一千多年的故事。

在这座金顶大殿上有很多独特的装饰,其中最显眼的就是两只金色的羊所拱卫的轮宝了,印度人相信每过一定的时间就会出现一位转轮王统摄世间,其中印度历史上最著名的要数阿育王了,他是孔雀王朝第三任国王,阿育王的知名度在印度帝王中是无与伦比的,他对历史的影响同样也可居印度帝王之首。历史中有很多帝王利用佛教来统治人民,但是阿育王则不一样,他本身就是一位虔诚的佛教徒,有人会说阿育王并没有统治世界,但是他却是印度历史上第一个统一了全印度的王,亚历山大东征时打到印度,就是碰到阿育王,被阿育王打了回去。据说释迦牟尼曾预言:我涅槃后百年有转轮王出,名阿育。

而轮宝就是转轮王七宝之一。

这些谢紫宸当然懂,从小熟读佛家经典,对于一些佛家传说自然耳熟能详,看到周围有很多的游客,有的很明显是汉地的信众,在佛像前虔诚的跪拜着。

其实佛像本泥胎,莲花自在心中开,只是世人不自知,不拜自己拜泥胎。

来到藏地的寺庙,首要参观的就是辩经了,这是藏地僧侣特有的一种修行方式,僧人们认为,辩经的目的就是追求真理,每天下午,寺里的学僧便聚集到辩经场,两人一组或多人一组,一人站着发问,一人坐着应答。提问人击掌发问,坐着的接受诘问、引经据典予以答。

谢紫宸如今就和一些游客站在辩经场观看僧人们辩经,只见一个僧人站起对着一个盘坐在地上的僧人喊了声“底”,然后右臂平伸向后高高举起,再挥向前身与左手相击,“啪”的一声脆响后,顺势将右手伸向对方后拉起。这一连串奇怪的动作就是发问者在发问前要做的,动作怪异夸张,身边的游客都拍起了照片,而谢紫宸没有动,只是默默的看着,他不喜欢走到哪里都去照相,因为走过的看过的都留在了他的脑海中,真正的回忆不是相片能留下来的,相片只是一张美丽的图画而已,很多人旅游都只顾着拍照、走路,却忘了他们到底是来干什么的。

僧人们辩经用的是藏语,游客们听不懂,却都是一脸的兴奋,他们或许从来没有看到过这种场景。

这时有一位坐在远处的年老的僧人站了起来,随后场中的其他僧人们都停止了辩经,看着这位老僧。随着众僧的目光,在场的所有人都望向那老喇嘛,那老喇嘛缓步行走,径直走到了谢紫宸面前,他并没有做那些奇怪的动作,只是看着谢紫宸,缓缓开口道:“世尊住世几年?”(世尊:世所尊敬,形容佛祖释迦牟尼)老喇嘛竟然说得一口流利的汉语,虽然看上去像是藏人,但是他的汉语很标准。

谢紫宸下意识答道:“八十年。”

老喇嘛问道:“说法几年?”

谢紫宸回道:“四十五年。”

喇嘛接着道:“所说何法?”

谢紫宸道:“未说一字。”

此时有些懂汉语的年轻藏僧开始在场下议论纷纷。

老喇嘛接着道:“你读过
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