股文章考试，提拔人才，管理家⌒人说：“用八股文章考试提拔上来的人材愚腐、守旧、无创新理念”≈说：“很多真正有本事的人没有选拔上来。”
世界上的事啊，真是顾此失彼，求全责备很难，这头儿顾了，可能那头儿就丢了。
但孔孟之道，在中社会中，既然已经尊崇了两千多年，科举制度，既然在中已延续过一千三百多年，从而也就说明了，在那个时代，它们存在的正确和合理。
科举考试的全过程是这样的，凡读书的孩童，要想进入仕途，必须要进行童生资格的考试，经过选拔认定你是童生了，才可以进入下一轮的考试，童生不分年龄大小，童生讲的不是年龄，讲的是学历的高低，“范进中举”中的“范进”，当时已经五十四岁，还是童生，他要想步入仕途，还要和十几岁、二十几岁的童生们一块去考试。
童生考过了，下一轮的考试目的是升入县、州、府的“儒学”，县、州、府的“儒学”每年录取都是有一定名额的，大州、大县有二十多名的，中州、中县有十几名的，小州、小县有不足十名的。
府，州，县儒学的入学考试要经过三个阶段，第一是县考，第二是府考，第三是由省“学道”主持的院考，经过三轮考试合格的，才能进入“儒学”学习，新入儒学的学生叫“附生”，附生经过考试合格升级叫“增生”，增生再经过考试合格的叫廪生，附生、增生、廪生，俗称“秀才”又叫“生员”也叫“相公”，相公可享受家一定待，可免除自身丁粮，见了政府官员可不下跪，地方长官无随意置相公们的权力，俯生、增生、廪生都是家供给膳食∞生家每年还给一些钱粮。
考上秀才到了廪生后就可以参加乡试，乡试考取的叫“举人”，“举人”就可以当官了，就是家的候备干部了，其实“举人”也并不见得就能当官，而“秀才”到了清末也有当官的。
考取举人后，就可进京参加会试了，会试考取的叫贡士，考取的贡士皇帝在殿廷上亲自策问以定“甲第”，共分三甲，一甲三名，赐进士及第称号，第一名是“状元”，第二名是“榜眼”，第三名是“探花”，二甲若干名，赐“进士出身”，三甲若干名，赐“同进士出身”，一、二、三甲统称进士。
郝先生一生读书，虽无半点功名，但是科举考试的的程序他是明了的，考取童生的考期眼看就要到了，他敦促刘家“二小”好好复习功课，引导刘家二小科举考试对人生重要的认识。
人说，响鼓不用重锤，刘家“二小”读了这么多书，知道“学而优则仕和劳心者治人劳力者治于人”的道理，学习自然努力，废寝忘食，学业突飞猛进。
转眼考试期已到，考完后成绩名列前矛，经过选拔获得了童生资格。
郝先生一家人自是高兴非常，打酒买菜把刘老大请来一同庆贺，刘老大不知这“童生”是何层次，待郝先生解释了半天才算明白了一些。
旧时乡村孩童念书大多学了百家姓、三字经、六言杂字，能写个对子（楹联），打打算盘，将来生活起来自己方便，写出名来自己能认得自己，做个小买卖会算账，别让人家把自己蒙了，也就知足了℃正从念书这条拼搏出来而当上官，从而吃上官饭的是少之又少！
这童生算不得什么功名，如果按现在来说，也就是高中毕业了，取得了考大学的资格。
刘家“二小”考了童生，学业上更加用功，书读得更加多和广泛了。
延庆是州，州里对所有的童生又进行了一次考试，“选拔”出来的童生就获得了考取秀才的资格。
当然刘家二小子不负老师的消，过关斩将获得了考取秀才的资格。
一年一度的儒学招生考试来到了，刘家“二小”天还没亮，就起来了，他娘比他起得还早，拉着大风匣
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