俩人定了亲，着实让两个小人人儿脸红了些日子，可时间一长呢，半懂不懂的她（他）们似乎知道了，这是怎么回事儿，她（他）们俩个将来是最亲近之人，女孩子心细，先生家做了什么好吃的，“小女女儿 ”都要留下一些，想方设法给刘二小送去，这事儿让二小的同窗知道了，自然既嫉妒又羡慕，可这又有什么辙呢？谁让你们爹娘没给你们安装那个好脑袋瓜儿？你们没有那显山露水的好成绩呢？
刘家二小子博才强记，人家读十遍也记不住的东西，他读两三遍就记住了，这样的学生哪个先生都喜欢，哪个先生都爱教，什么诗、书、礼、乐、易、春秋、四书、五经，该教的都教了。既然读了圣贤书，就应该报效家，耀祖光宗。
而报效家和光宗耀祖的方法，只能是通过科举考试而进入仕途这条道儿。
科举制度在中延续了一千三百多年，从隋朝开始到清朝结束，为家选拔了数不尽的人材，在科举制度下，不管出身贵贱，只要您按照规定被录取了，您就是鲤鱼跳过了龙门，超凡脱俗升华到了另一个世界，这起了万千家庭对孩子的消，也起了万千孩童熬更守孜孜不倦的苦读诗书。
佛教讲的是：“教芸芸众生如何通过六度，持戒、布施、忍辱、进、禅定和般若，把自己修行成一个无忧、无虑、无烦恼的佛”。
道教讲的是：“人经过修炼而成仙，达到长生不老的目的。”
而读书人讲的是：“经过孔孟之道的熬、煮、熏、淘，脱胎换骨，成为治理家的栋梁之材。”
听人说，周代礼儿最多，礼儿最全，干什么事儿有什么礼儿，礼仪制约着每个人的行为，有人犯了法，让“官人 ”逮住，官人给画了一个圈儿，让他在里边呆着，他就会老老实实跟里边呆着，听候官人发落，这就叫“画地为牢”∠至君，下至平民百姓，每个人都有每个人的行为准则，使周朝存在了八百多年，这是中历史上存在最长的朝代♀是不是世界上存在最长的王朝哪？不得而知。
到了西周末年，有个周幽王，荒无道，有人给他进献一美女叫褒姒，此女姿容度，目所未睹；盼之际，光照人。
此女虽美若天仙，可自打她进宫却从来不笑，不管周幽王想出什么招儿，她都如此，周幽王身边有一佞臣叫虢石父，给周幽王出主意说：“如果大王把通报敌的烽火台点起来，王姬肯定会笑。”于是乎，里，周幽王果然命人把烽火台点了起来，褒姒看了果然笑了，周幽王大喜，奖励虢石父，附近的诸侯看见烽火台点火，以为敌人侵犯镐京，都携带兵将来到周幽王所呆的都镐京救驾，可是来到都一看，并非有敌人侵略，而是周幽王为搏褒姒一笑而点起烽火，大家气愤至极，各回各的封地，过了没有多少年，犬戎人，真的来犯镐京，周幽王又让人把烽火点起，此时众诸候看到烽火又起，以为又是周幽王在戏他们，他们一个也没有来救驾，结果城破，周幽王被杀，从此西周灭。
西周灭以后，幽王太子“宜臼”把都由镐京迁到洛邑（洛阳），从此，周天子在众诸侯中失去了原有在心目中的位置，周天子再也制约不了任何一个诸侯，天下大乱，互相兼并，这就到了春秋z时期，我们的“圣人”“孔子”就在此时诞生了，这就叫时代造英雄吧，时代需要这样的英雄出现，英雄要改变这样的时代面貌。
孔圣人重新给人们制定了一系列道德规范，比如“君君、臣臣、父父、子子”〉白了，就是当皇帝要有当皇帝的样；当“臣子”要有当“臣子”的样；当“老子”要有当“老子”的样；当儿子要有当儿子的样，反之，天下的事就会乱。
孔子、孟子给人们制定了各自的道德规范，让人们各行其道♀就像那川不息的公′然公上的车子数以万计，但其还是井然有序。
中的学子们，学习了孔孟之道，家用八
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