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第四百六十七章 五子登科(1/2)

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“这朴家为何要离我德川而去?”王瑞皱着眉头,明知故问。

“朴家所虑,恐是的我天朝大军不能长驻于此耳!”王大山如实答道。

“哦…来如此。既然是大山先生所请,某便准了!”王瑞略作思索,便同意了王大山所请←正想有人跑到朝鲜中部、南部去宣扬自己的作派呢。

“学生谢过伯爷!伯爷大恩,成某之义,学生感恩泣涕哉!”王大山心中真的有些激动←没想到王大人会回答得这么顺利。

“不过,本伯还有一个条件。还得请大山先生前去转告!”王大人又笑着说道。

“伯爷但请吩咐,学生莫敢不从!”王大山赶紧应承下来∧中却开始猜测王瑞会提什么条件。

“无他!请他们将:会讲汉话就可以鲍性命的事,传将出去即可!”王瑞一边啃着盘子里的蜜汁猪脚,一边淡淡地说道。

“多谢伯爷!”王大山又是拱身一礼。

望着他的样子,王瑞苦笑不止,只好把手中的猪放下。看来,这顿饭是没办法好好吃了。

“上天有好生之德!既然今日小靖为某怀得虎子,某就额外开恩:准许其他德川富户地主离开!但是,每一个人必须通过汉话考核。会讲二十句汉话的人,方才可以离开!”

王瑞讲到最后,握紧了拳头,坚定着自己的信心≡杀人的方式去推广汉文明,作为现代人灵魂的王瑞还颇有些不自在。

毕竟,咱们的王大人是华夏文明熏陶出来的←又不是沙漠邪教的信徒,杀起自己人都当成畜生,更何论异教徒卡菲勒!

“主公,这是为甚?干吗不一一甄别处理呢?”一旁的尹大弟好奇地发问。

“哈哈!老子教你吧!这便是左手捧书、右手执剑,传我大汉文明!小子,圣人云:有教无类,善莫大焉!咱这是兴圣人之学!”

王大人拍着尹大弟的肩膀,得意地讲述着自己的那一套理论。

作为一个曾经生在后清、长在赤虏旗下,习惯于宣传自己“伟光正”社会中的人,王大人厚颜无耻的花招学了不少≈在运用出来,倒也如行云流水!

不过,王大山听了忠贞伯王瑞的话,却是犯起了尴尬症∷圣人之学,可不是你这么兴的啊!孔子可没有拿着刀逼着人学汉语。

真不知孔老夫子泉下有知,会不会掀开棺材板板,爬起来骂人!

但是,现在不是计较这个的时候□大山拜别忠贞伯王瑞,举冲冲地跑去给朴家人传递这个好消息了。

王大人的额外开恩,让朴成烈一家和其它的一些德川富户都看到了生机。对于他们来说,浮财还是可以带走的,而且再也不用这样提心吊胆的的死亡了。

消息传开后,各个富家大户家都纷纷疯狂地学起了汉话。大人、老人、小孩,所有人不论男女老少,都成了“好学生”,真正做到了有教无类。

为了帮助这些人学习汉话,王大人还将忙得四脚不着地的箕耳派了出去,让他带着会讲汉话的朝鲜官吏和书办,去义务充当“支教老师”。

五六天后,一些通过汉话考核的德川富户,开始陆陆续续扶老携幼地向朝鲜南面的孟山、阳德、顺川、平城等地逃去。

顺着他们的一路南逃,会讲汉话就可以鲍性命的传言,开始漫延到平壤、祥源、延山,甚至更远的伊川等地。

虽然有些人不愿意相信,但大多数的富家大户还是选择了相信←们中的很多人本来就是景仰华夏文明的,所以这些人家便开启了狂学汉语的慕。

一时间,学了一些汉语、读了一些天朝大明典藉的人,就成了各地的香馍馍‰学汉话的富户大族纷纷上门,许以重金求其为师。

后世的学者将其称为汉东百姓心向故国,言之凿凿地说是汉威大帝王瑞教化
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