各人有自己的道，他人的道虽有鉴戒作用，但自己不走出奇特的道是根本不行的，道是不断变更，在摸索中前进，是人性也是天道。
雷阳子大悟，作歌曰：
昔日功业不足夸，本日才悟大道家；
一粒明珠照三千，千变万化随冬夏。
莫闲笑了，他这一悟，不用百年，将步进太乙散数，现在所缺者，不过是法力熟练而已，开口说：“恭喜道友，有此一悟，前途一片坦荡！”
“要不是道友提示，我也不会进凡尘，不进凡尘，不见诸多事相，难有本日顿悟，下面的事，我得先往躲经楼，好好方案金仙道路。”雷阳子说。
雷阳子走后，莫闲又沉进心坎之中，体察天地万物的变更，他已天生二个赤书玉字，其他的赤书玉字，恐怕不会如此顺利，毕竟天地间凝结赤书玉字是极其罕见，多是天地间先天灵物才有可能天生，莫闲在不周界中得到大批资源，其中不乏种种天地天生宝物，却一个赤书玉字没有碰到过，最多是天书玉字，而更多的是先天符纹，这就需要修者自己的努力，从符纹中暗暗摸索出天书玉字，这比如在一堆笔画中，拼凑出一个标准的字一样，而且，还不知道这个字认识不认识，但好在天书玉字一旦形成，有特别的效果。
还有一种方法，就是直接在虚空中体察天道，捕捉那玄妙的气机感应，长时间在静定中，不修自修，自然会天生一串串玄妙无比的符纹，这条路才是大多数太乙散数所采用的方法，观天之道，执天之行。
莫闲也采用此种方法，由于大道符纹及道韵在外物上，谁都想得到，但资源毕竟有限，然而大道在一切之中，时时显示其玄妙，只有深进定境之中，进进正如佛家所说的非想非非想之中，大道便会露出一丝玄妙。这当然考虑修行的功力，能进进此种状态，并非每一个人都能进进，很多人进进其中纯靠长时间静定，才干偶然一进，得见大道露出一丝痕迹。
莫闲却深进定中三昧，虚空已消散，他进进了一种说不出的莫名状态之中，天地与他一体，万物和他共存，虚空中各种波纹等，渐渐具现出符纹，中间似有无穷的含义，他心灵深处一动，似乎跟自己有关，但莫闲处于定中三昧之中，只是灵光一闪，便已忘记，根本没有后天思想余地。
在此状态中，天空中道韵居然向莫闲靠拢，莫闲的身上开端放射出五彩神光，山脉全部变得活力勃勃，洞府之中，童子和侍女陡然感到，自己今天修炼似乎有神助，这种现像一直延续了半年，半年后一天，莫闲睁开了眼睛，他又领悟一个新的天书玉字，而天书玉字不过是大道的一种具现。半年多时间，才将天隧道韵拼凑成一个天书玉字，这在金仙中，已是极其罕见，莫闲不知道，其他金仙甚至数十年都不会形成一个天书玉字。
他静极思动，现在炎火阵已成功，绿如也往了不周界，在不周界中，应当潜虚子先进进太乙散数，莫闲估计就在十年内，绿如恐怕百年内都不能进进太乙散数，不过就是百多年，也算极快，不周界宽大区域对仙界来说，还是未开发，正由于未开发，天仙进进其中，很轻易走出自己的道，从而进进太乙散数。
他这次出山，重要是为哮天犬，他与哮天犬有杀子之仇，对于哮天犬他倒不怕，他器重的是他的主人，道门护法二郎神杨戬，经过这些年的苦修，他自认为不惧杨戬。
他出了孟盈丘，刚走了不久，一条消息破空而往，孟盈丘中想莫闲逝世的人大有人在，莫闲也知道这一点，这也是他选择洞府时阔别其他人，在偏僻之处，他能施展所长，布下大阵。孟盈丘中，有祖师在，一般长老之类不敢放纵，祖师是大罗金仙，像镇海神针一样。莫闲是不担心，出了孟盈丘，他们只会背后扰乱，不敢跳到前台，要不然的话，完整的炎火阵不是吃素的，就是大罗金仙，恐怕一不
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