陈景浩现年二十岁，他有七年时光是在万劫山度过的。万劫山就是他去升龙之前的家。
雨过天晴，抬起头看看天空，太阳如同一个火球悬挂在头顶上方，火光灼人，根本就没有办法直视，空气都被烧开了，气浪卷过，如蒸气一样，四周很安静，没什么鸟兽鸣叫的声音，这么热的天气，连这些小东西都躲在家里不愿出门。
陈景浩轻轻擦了擦额头上的汗珠，呼吸的节奏明显比以前要快很多。
找了处树荫歇息几分钟，望了望远处天边那座依稀可见的山头，嘴角处浮现出一抹笑意，心中也不免急切了几分，他上一次回来，还是在两年前，两年过去，万劫山看起来还是那么巍峨。
只是短短的歇了几分钟，他就再度起身，拍了拍身后的泥土，继续向前走去，脚步快了很多，大概，这就是所谓的近乡心切吧！
朝阳峰的峰顶坐落着一座很雅致的院落，院落周围白色雾气萦绕，原本应该灼热的阳光被山里清冷所抵消，变得很明媚。
青石铺成的地板很干净，脚步踏在上面十分清脆，房间是用红木搭成，不用担心受潮，院落中心种植着许多粉红色的漂亮的花。
“看到那些花了吗？”肖甜甜指着院落中的花说道。
“看到了，挺好看的。”王琳琳答道，她明显没有明白肖甜甜的意思。
“那些是大烟花了啦。琳琳。”杜丽丽笑了起来。
“啊？”王琳琳一下子明白了过来，“越南这么早就种这个了？”
“大宋也有，而且种得挺多的，不过是作为药材。”孙珲说道，“不少名人象苏辙还用过呢。”
孙珲告诉女孩子们，罂粟花其实在中国有上千年的种植历史。很多人觉得鸦片是帝国主义在晚清输入中国的殖民侵略产品，其实不然。说到鸦片，肯定绕不开罂粟的种植和普及，《唐本草》中所记载的底野迦，便是一种西戎传入的、由罂粟所制的复方药品，但这样的舶来品，并不能与罂粟甚至是鸦片画上等号。
早在七世纪末、八世纪初，罂粟便已在中国形成小范围的种植，等到九世纪，汉中与成都盆地已经开始种植罂粟，诗人雍陶就有诗云：“行过险栈出褒斜，出尽平川似到家。万里客愁今日散，马前初见米囊花。”
米囊花是罂粟花的别名，诗人是成都人，他途径褒斜到达汉中，看见罂粟花，产生了一种到家的亲切感。晚唐时的《江南杂题三十首》中也有“碧抽书带草，红节米囊花”的句子，由此可知，那时江南已开始种植罂粟。
但那会儿罂粟只是作为观赏花盛开在大家的视野中，盛唐时期的《千金方》与唐末宋初的《颅囟经》中，并无关于罂粟的记载，可以推论出，当时的医家还没有充分地认识到罂粟的医用价值。
而到了北宋时期，罂粟的的种植范围进一步扩大，老百姓充分地发扬了“能好怎”的优良品质，将罂粟苗入菜、罂粟籽用于充饥，熬成的“佛粥”可以调养肺胃。
唐宋八大家之一的苏辙就曾写过《种药苗两首?种罂粟》：“筑室城西，中有图书。窗户之余，松竹扶疏。拔棘开畦，以毓嘉蔬。畦夫告予，罂粟可储。罂小如罂，粟细如粟。与麦皆种，与祭皆熟。苗堪春菜，实比秋谷。研作牛乳，烹为佛粥。老人气衰，饮食无几。食肉不消，食菜寡味。柳槌石钵，煎以蜜水。便口利喉，调养肺胃。三年杜门，莫适往还。幽人衲僧，相对忘言。饮之一杯，失笑欣然。我来颍川，如游卢山。”
到了南宋，罂粟的种植范围进一步扩大，老百姓们在不断地应用中，摸索出了朴素却实用的信息，等到金元时期，罂粟在医疗上的适用范围扩大了许多，除了用于肺胃疾病以外，还开始应用于咳嗽、痢疾等顽症，并用以解金石之毒。此时的鸦片还是珍贵的药物，但因为广泛的应
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