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0354 遗风恶俗(1/2)

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我对女孩深深施了一礼道:“姑娘,谢谢你,为了救我,你把手弄成这个样子,真是叫我心里不安!”

“你不用谢我,这都是我们一家害了你……”

冥婚也称阴婚、鬼婚、阴亲、搭骨尸、冥配、冥约、配骨,是为未婚死者寻找配偶,至今已有三千余年的历史。

有的少男少女在定婚后,未等迎娶过门就因故双亡。那时,老人们认为,如果不替他(她)们完婚,他(她)们的阴魂就会作怪,使家宅不安。因此,一定要为他(她)们举行一个冥婚仪式,最后将他(她)们埋在一起,成为夫妻,并骨合葬。也免得男、女两家的茔地里出现孤坟。

还有的少男少女还没定婚就夭折了,老人们出于疼爱、想念儿女的心情,认为生前没能为他(她)们择偶,死后也要为他(她)们完婚,尽到做父母的责任,也让他(她)们有一个完整的人生。

其实这种封建习俗主要还是人的感情寄托所至。

另外,人们普遍信奉于所谓坟地“风水”,以为坟茔内出现一座孤坟,会影响家族后代的昌盛。当时有些“风水师”(也称“堪舆师”)为了多挣几个钱,也多竭力怂恿搞这种冥婚活动。

冥婚多出现在贵族或富户家庭,贫寒之家绝少搞这种活动。

冥婚可追溯到汉代以前,《周礼·媒氏》载:“禁迁葬者与嫁殇者。”东汉郑玄解释说:“迁葬”就是把活着时并非夫妇的人合葬在一起;“嫁殇”就是为未成年夭折的少男少女配婚。

《三国志·邴原传》载:“(邴)原女早亡,时太祖(即魏太祖曹操)爱子仓舒(即曹冲)亦没,太祖欲求合葬。”

曹操要让曹冲与邴原早亡的女儿合葬,但遭到邴原的反对,这装冥婚没能促成。不过曹操又转而聘甄氏亡女与曹冲合葬,最终还是为儿子完成了冥婚仪式。

对于冥婚这个习俗,皇家也不能免俗,而历代皇室冥婚,以唐朝为最多,仅唐中宗与韦后就操办过3次冥婚:一次是为他们的儿子李重润,另两次是为韦后的弟弟韦洵。

《旧唐书·中宗诸子传》载:李重润19岁时被祖母武则天下令杖杀,唐中宗即位后追赠李重润为皇太子,让他与国子监丞裴粹的亡女合葬促成冥婚。

康誉之的《昨梦录》载:“北俗,男女年当嫁娶未婚而死者,两家命媒互求之,谓之鬼媒人。通家状细帖,各以父母命祷而卜之。得卜,即制冥衣,男冠带、女裙帔等毕备,媒者就男墓备酒果,祭以合婚。

墓前设二座相并,各立小幡长尺馀者于座后。其未奠也,二幡凝然直垂不动。奠毕,祝请男女相就,若合卺焉。其相喜者,则二幡微动,以致相合;若一不喜者,幡不为动且合也。

鬼婚为北地习俗,青年男女到了应该婚嫁而未婚却死去者,两家命媒人互求而谓之“鬼婚”,男女双方家庭把已死的儿女生辰八字详细备帖,以父母之命请善卜筮者焚香卜算,如果生辰八字相符,则双方家庭立刻置办冥衣,男方需备好衣帽鞋袜,女方则准备好布裙霞帔,生活必需品则一应俱全。

此时媒人就会到男方或女方墓前,以酒水和各色杂食水果祭奠,请男方或女方完婚。并在墓前并排设上两个座位,在座位后面各立一面小幡,当媒人未祭奠时,两面幡布岿然不动,祭奠完毕后,请男女双方共饮合欢酒,完成婚配仪式,男女双方若满意自己阴间的对象,则二幡微微而动,不满意,则两面幡布不为所动。

又有虑男女年幼,或未娴教训,男即取先生已死者,书其姓名、生时以荐之,使受教;女即作明器,充保母使婢之属。既已成婚,则或梦新妇谒翁姑,婿谒外舅也。”

康誉之所介绍的就是宋代山西地区冥婚的情况。晋地冥婚在历史上从未中断过,康熙年间的《隰州志》载:“男女殇,
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