读者的支持是作者的动力，希望大家支持正版, 谢谢！ 六本笔记有五本是贺爷爷写的, 讲的都是御灵总纲的修炼方法。顾以宁对这些都是草草带过, 贺文爷爷对御灵总纲的理解还比不上她, 她也没太用心看。御灵总纲跟七曜经有相通之处, 但除了图腾印记外，余下内容都比七曜经浅显, 她连七曜经都能理解甚深, 别说御灵总纲了。
御灵总纲对贺爷爷来说博大精深，他炼了二十余年才炼成了先天鼎器, 又花了十来年才炼制了十来个灵体, 他担心自己去世后无人庇护子孙，花了不少心思依照御灵总纲炼制出了一样可用于防身御敌的法器。贺爷爷魂兽是一只异虫, 领悟的也是虫灵, 所以他的修炼之道和法器制作都跟虫有关。
神虫幡是贺爷爷晚年心血之作, 为了增加神虫幡的威力, 母虫器灵的灵并非他感悟出来的虫灵，而是他培养了数十种毒虫相互撕咬吞噬后养出来的蛊虫王。贺爷爷将蛊虫王的元神抽出，用生灵灵魂、精血滋养才培养出来的怪物。母虫王因炼制时受尽折磨，炼制成功后凶残无比，不用图腾印记是因为他想把这把神虫幡当成家传宝物一直流传下去。但贺爷爷在炼制时就给母虫王下了禁制, 只要用心祭炼神虫幡, 母虫王是无法噬主的。
贺爷爷对御灵总纲的钻研还算到位, 笔记还告诫后人要踏踏实实修炼, 切莫走捷径，千万不要把图腾印记都在人身上，所谓捷径都是歧途。他还发现神殿神官们用的手杖图腾，跟御灵总纲上的图腾印记很像。他私下打听了一段时间，发现御灵总纲不仅跟神殿有联系，跟圣城也有千丝万缕的联系，他让后人一定要低调行事，千万不能把御灵总纲暴露在神殿和圣城面前。
可惜贺爷爷谆谆教导没有让后辈放在心上，贺爷爷死后，贺父资质平庸，又醉心修炼，迟迟不进阶异能者，到了晚年才培养出了贺文。贺文资质比老父好，可惜被老父宠坏了，修炼不上心，对歪门邪道倒是痴迷不已，父亲死后他没了人管束，更不肯在修炼上花苦功。不仅用精血祭炼神虫幡，还随意将图腾印记用在人身上，一开始他只是吸取觉醒者修士，一直没人发现后，他胆子越来越大，又将精神力图腾用在更方便下手的普通人身上。
他还在笔记上说，人比其他生灵都好，哪怕是普通人，能提供的血肉精华和元神之力都比别的动物好，他不过修炼了十来年功夫，就差一步能感悟灵了。从笔记上的文字就可看出贺文那跃然纸上的得意之情，他只当自己是百年一见的绝世天才。
顾以宁摇头，无知者无畏，没见过这么找死的人。还说差一步就能感悟灵，他再这样下去，迟早变成只会杀人的疯子。看完功法和笔记，顾以宁从储物石里挑出数百枚高阶晶核摆了一个简易版太乙金镜阵，这座阵法不能用来斗法，只能用来推演，道术虽不像道法那样干系大道根基，可胡乱修炼也是会出问题的。如果顾以宁能到爷爷的修为，说不定能通过御灵总纲推演出整本道法。
顾以宁推演了一遍御灵总纲，确定这篇道术即使只有残本也能修炼，就翻到贺文笔记的后页，模仿贺文的笔迹添加了点笔记内容。写的全是贺文吸收精神力各种疯狂表现，以及他会出现的情况，写到最后笔记内容就断断续续，明显显示出他精神出了问题，笔记末尾一段话是他疯狂前最后的清醒，他领悟到这本功法是残缺的，图腾印记根本不能用在别的生灵身上。
顾以宁杜撰这些是想给爸妈提个醒，让他们把图腾印记当成控制人的元神印记，只要不吸收生灵身上的真元就好。顾以宁不赞同通过图腾印记吸取别的生灵身上的真元，可不代表她不会用图腾法门控制人。须知这世上控制人的法门有无数种，可能能控制人心又不损人资质的法门极为罕见。七曜经她立誓只能传授给唯一亲传弟子的，图腾印记却不受誓言限制，以爸妈的
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