随着刘备的战逝世，大汉重回一统的大业已经步进尾声，孙权的回降也让朝廷高低大松口吻，全部南方除了零碎的一点抵抗外，几乎所有人都知道，太平世道即将重回华夏神州。
不过别人松了口吻，不代表刘协也松了口吻，固然消灭了孙刘这两支大汉最后的诸侯，但天下动荡的根源却并没有被打消，世家的气力在大汉依旧根深蒂固。别看刘协又是推行科举又是履行均田，但想要彻底解决世家的隐患，却不是一朝一夕便能够办到。
身后后来者的刘协心里很明确世家是杀之不尽的，杀害并不能解决世家所会带来的社会隐患。世家就如同变色龙，会随着时代的变迁而不断变更身份称呼。在古时被称为世家，而到了现代，那就是一个个财阀，拥有数之不尽的财富，掌控着大批的社会资源，左右着社会民生。
刘协没想过要杀尽世家，由于他知道，世家也有兴衰更替，老牌的世家没落，新兴的世家崛起，谁都有可能成为世家，也谁都有可能从世家重新变得泯然众人亦。富贵不过三代，一个世家若是三代之内不出人才，那离没落也就不远。
陈群提出九品中正制的目标，就是想要保住世家的传承，不管世家内部出不出人才，都不会动摇世家的地位。只是很惋惜，刘协否定了陈群的这个想法。刘协并不奢看大汉王朝可以与日月同朽，王朝更替在所难免，他想做的，就是尽量延伸大汉的寿命，至少在他有生之年，他盼看可认为子弟子孙打下一个坚实的基础。
这是人之常情。固然老话说儿孙自有儿孙福，可又有谁不盼看自己的家族能够传承千秋万代？如今的大汉外无强敌，内无隐忧，刘协也就有工夫开端为将来布局。首先就是解决那些生活在交州以及更南方密林中的蛮人。
大汉的战事基础已经结束，江东随着盘踞会稽的贺达正式发布吸收朝廷的招抚而宣告结束，而交州，此时却依旧是战火不断。当然倒霉的是那些之前协助刘备反抗朝廷的蛮人，汉人也就不怎么在意了。
以王平、兀突骨、张嶷、马忠四将为首，带领着同样擅长山林作战的汉军精锐对生活在交州境内的蛮人展开了扫荡。杀敌酋，俘敌众，就是大汉看待那些蛮人的态度。那些过往作威作福的蛮王一个个成了汉军的刀下之鬼，至于那些身份普通的蛮人，则被汉军俘虏，迁徙至大汉各地安置。
刘备活着的时候也曾想过这么办，只是他手里本钱不足，这么干很轻易涌现鹊巢鸠占的成果。可刘协不一样，身为大汉天子，他的手里有足够的本钱供他糟践，俘虏的蛮人连百万都没有，而对于地区广阔的大汉来说，这百万不到的蛮人扔进往连水声都不带响的。
人都有抱团的习惯，即便是到了后代，这种习惯依旧存在。那些人在外地的人经常会以故乡作为标准划分自己人和外人。老乡见老乡，两眼泪汪汪嘛。但同样的，少数屈服多数也是人类的一个习惯，人少的人一般都不敢闹事。被朝廷迁徙各地的蛮人在当地都只是少数派，轻易不敢闹事，而等到十年二十年以后，这些人与当地人融为了一体，也就不会轻易闹事了。
生逝世不明的沙摩柯成了汉军对蛮人部落出兵的最佳借口，而一次又一次“逃脱”汉军追捕的沙摩柯也逐渐成为了交州一地的传说。当然这些已经不是刘协需要关心的事情了，留下王平、兀突骨、张嶷、马忠四人，如何利用沙摩柯那是他们四个的事情，反正刘协已经把终极目标告诉了四人，如何操作就要看他们四人的能力。至于刘协自己，则带着司马懿、曹彰等人开端北返长安，筹备祭天宣告天下，大汉重回一统这一天大的好消息。
……
大乱之后必有大治，这是必定规律。大汉内部的战乱已经结束，经受战乱之苦的百姓终于可以松口吻了。实在普通百姓并不在乎谁是天子，缺乏话语权的他们往往最
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