亦涂红色），其余皆涂玄色。将骰子握在手中，投之于盘，令其旋转，或将骰子放在骰盘内，盖上盖子摇。俟停，按游戏规矩，以所见之色点定输赢，故骰子又称色子。
（四）猜枚类
猜枚是饮酒时助兴的游戏；是一种酒令。行酒的人取些小物件，如棋子、瓜子、钱币、莲子等握于手中，让人猜测，一猜单双，二猜数目，三猜色彩，中者胜，铡者则罚饮酒。
（五）筹类
筹，本为记数之用，后来又被引用到酒宴席上，做行酒令之用，称作觥筹或酒筹。筹在酒令中重要有两种用处：其一，仍作记数之用。唐代王建《书赠旧浑二曹长》：“替饮觥筹知户小，助成书屋见家贫。”酒量大者，谓之大户，酒量小者，即是小户。多少觥筹就得饮多少酒，如应饮的觥筹之数自己不能胜任，还要请别人代饮，可知是个酒量小的小忘掉了。很明显，这里的觥筹是作记数之用的。酒令如军令，为保证酒令的正常进行，当遇有违背酒令不遵守规矩之人，可取出一种特制的酒筹，形如旗状或纛状，谓之罚筹，有如军中之令箭，或如本日足球裁判所应用之黄牌、红牌。
以上两种作用的酒筹，都是行酒令时的畏助工具。而作为一种以筹为主的筹令，则是由筹简和必定数目的酒筹组成，每根酒筹上都注有如何行令的具体内容。
（六）骨牌类
骨牌一般是以竹为背，以兽骨为面，二者以燕尾榫互相铆合的长方体，也有的采用崇高的象牙偏向面，故又称牙牌。现在以不同色彩的有机玻璃制成背和面，用胶粘合。骨牌共计三十二张，其点分辨涂以红、绿两种色彩。每张骨牌都有特定的名称，如：
天牌：高低皆六点。
地牌：高低皆幺点。
人牌：高低皆四点。
和牌：上为幺点，下为三点。
用骨牌行酒令，重要根据骨牌的色点象形进行附会，行令者或说诗词曲典赋，或说成语俗谚，只要应上色点就行。有时为了翻花样，又常将三张骨牌的色点配合志来，附会一个名目，称作“一副儿”。行令时首先由令洗牌，每三张码成一副儿，挨次逐一翻出并宣出名目，行令者则相应与之对句，这如同单张骨牌的组合，只是增长了一个必须押韵的请求而已。
（七）游艺类
酒令中还有一种是以动作或技巧为主来进行的，如行令者作一杂耍，以自忖他人不能效行动度，哪鼻子动、手枝、戏法等等，然后请求他人仿作，不能者饭。简便易行的拍七令，当代颇受欢迎的“钓鱼”的游艺运动也属此类。
（八）谜语类
谜语类是以谜语酒令。方法很多，比如“求底令”，令官出一谜面，行令者轮流配出不同的底来，配不出或配不切者，皆罚饮。假如令官以成语“哄堂大笑”为面，则可从不同的谜目领域内构思，先报谜目，再报答案，可有很多配法，略举几例如下：
1打文学名词一：乐府
2打音乐名词一：室内乐
3打《水浒》人名一：乐和
4打影片名一：喜盈门
5打黑龙江地名一：齐齐哈尔
再如“配面令”，令官出一答案，行令者隽次数之配面，不得雷同。配不出或配不切者，罚饮。假如令官请求为字“一”配面，则可配出很多面来，略举几例如下：
1大干快上，个个有份。
2无木之本。
3天上有它，土下有它，画上面也有它。
4乘以它一样大，除以它一样大。
5上不在上，下不在下，
不可在上，且宜在下。
（九）文戏类
文戏类是将文字游戏引用到饮宴席上作为酒令，约起于唐而盛于宋。所
本章未完，请翻下一页继续阅读......... 天脉谜踪 最新章节第二百八十四章 古代酒文化（背景介绍）,网址：https://www.at888.net/97/97115/287_9.html 沙雕视频