本章副标题：有良心的年青的设定党徒兼历史学家
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“其实这些异物的背后还有着更加邪恶、更加伟大、更加不可名状的存在，我们基金会称这些存在为e ld e，旧日支配者！”
“异物只不过是旧日支配者的爪牙，更确切地说，他们连爪牙都算不上，只不过是被旧日支配者邪恶威力所影响的可怜虫罢了。”
“因为至今仍然不明的原因，异物们的出现就像潮水一样，有涨有落。据我们推测，也许那些旧日支配者像月亮一样，当它们靠近地球的时候，异物们的活动就频繁了起来。”
“而且这些异物就像拿撒勒木匠之子那样会借助宗教的力量蛊惑凡人♀种情况对我们基金会来说特别棘手，因为我们只擅长对付异物，而不是凡人※以在那种时候我们基金会不得不寻求你们这样的凡人的合作。”
“历史上，这样的事情出现过好几次≮我来的赛里斯，我们的前辈曾同四位人间帝皇合作对付那些被异物蛊惑的秃驴。”
好吧，我们的袁大师说的就是三武一宗，北魏太武帝拓拔焘，北周武帝宇文邕，唐武宗李炎和后周世宗柴荣。
这四位仁兄对秃驴那是一点都不客气，就有了“三武一宗之厄”，其中唐武宗搞的“会昌法难”为唐王室收缴了良田数千万顷，强迫还俗的僧尼26万人，拆寺4600所，真可谓战绩辉煌。
其实这个世界上从来没有什么“和平的宗教”，甚至连佛教都不例外。后来他们之所以看起来人畜无害，是因为佛教当中武斗派也就是净土宗独立出去，成了造反专业户-白莲教。
“在日本，我们借助当地军阀的力量对付秃驴和切支丹。”
没错，他讲的就是火烧比叡山的“第六天魔王”织田信长和剿灭天草四郎时贞的第五代幕府将军，绰号“犬公方”德川纲吉。
袁燕倏知道这两位历史水平有限，老说远东的事情他们也不明白※以话锋一转道：“有的时候，我们基金会甚至会和基督徒们合作……”
约翰-埃德加-胡佛那也是个聪明人啊，一听到这句话脑中灵光一闪就想起了那个玩意儿。
“袁先生，你是说英诺森三世建立的……”
我们的袁大师点点头，严肃地道：“没错了，胡佛先生，你说对了。”
“绅士们，你们也应该明白基金会只是一个称呼—了适应时代，现在我们自称为基金会，在历史上我们还有着其他的名字……”
“比如说十三世纪的时候，我们的前辈创立了宗教裁判所！”
袁燕倏十分沉痛地叹了一口气说道：“当然，我必须承认宗教裁判所搞出了很多冤假错案，尤其是掀起了女巫大审判，让很多无辜人士死于非命，就连北美也是一样。但是……”
他提高声调坚定地说道：“这是人类必须要付出的代价！”
“我记得哈佛大学校长英克里斯-马瑟说过，‘错放过十个女巫也比错杀一个无辜的人好’。呵呵……”袁大师轻蔑地笑道，“他又怎么知道真正的女巫会造成什么样的危害呢？”
他目光炯炯地看着胡佛道：“胡佛先生，你想必能明白的吧，错杀十个……不，百个……不，千个无辜的人也比错放过一个女巫好！”
约翰-“汪精卫”-胡佛居然下意识地点了点头，看来他们两位果然有点共同语言。
“基金会”本来只不过是我们袁大师一时兴起的游戏之作，其中那套神神叨叨七拼八凑的玩意呢，勉强还能忽悠一下脑子有点贵恙的爱手艺大人。
当然啦，这套玩意拿来忽悠一般民众那问题也不是很大，至少比起什么白莲教什么科学教要高大上得多了。
但是，袁燕倏是什么人？他就不是人……嗯
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