“呵呵，虽说扈老身为火神洞的祭师，但是您身上这汉人士子的气质却改不了。”孙进一脸老神的看着扈平说道。
“是吗？没想到来到南蛮这么多年了，既然还是有人能看出我是汉人。”
孙进说的这个理由可不是胡编乱造的，就算扈平在南蛮这块蛮夷之地生活了这么多年，但他身上的确有着儒生的气质，虽说这气质已经不是很明显了。
“扈老，不知您身为汉人为何却身处南蛮之地呢？”
对于一个汉学儒生既然出现在南蛮之地，孙进感到十分的好奇。要知道这些儒家子弟心中的优越感可是高的不得了，自认为汉朝是天朝上国，而周边的匈奴、南蛮等皆是蛮夷之辈。
可扈平竟然会来到南蛮这块地方，还成了火神洞的祭师。并且收了两个蛮人作为自己的弟子。孙进很难想像在这个老人的身上究竟发生了什么。
“哎！说来话长啊！孙公子想必听过党锢之乱吧。”听到孙进的问题，扈平有些痛苦的闭上了眼睛说道。
“······”
听到扈平的话后孙进沉默了。党锢之乱，这是东汉万千儒生学子心中永远的痛。
在桓帝、灵帝时，士大夫、贵族等对宦官乱政的现象不满，与宦官发生党争的事件。事件因宦官以“党人”罪名禁锢士人终身而得名。前后共发生过两次。
两次党锢之祸都以反宦官集团的失败而结束，反宦官的士大夫集团受到了严重的打击，党人被残酷镇压。当时的言论以及日后的史学家多同情士大夫一党，并认为党锢之祸伤汉朝根本，为黄巾之乱和汉朝
第一次党锢之乱的时间只有一年，虽然士大夫一党失败了，但并没有太大的损伤。
第二次党锢之乱是因为汉灵帝即位，窦皇后被尊为皇太后。窦武因身为皇太后父亲而被任命为大将军，陈蕃再度被任命为太尉，两人与司徒胡广一起掌握朝政。
宦官首领曹节、王甫等人则在窦太后面前谄媚侍奉，窦太后多次在他们怂恿下乱下命令。
陈蕃、窦武等人认为宦官干涉朝政于是私下商议，趁日食的天象上书太后，要求革除宦官参政，但窦太后认为自汉元帝时就有宦官参政，是正常现象。虽在窦武等人建议下处死了宦官管霸、苏康等，却保护曹节等人。
同年即公元168年（建宁元年）九月，宦官们发起辛亥政变。宦官们与皇帝的乳母赵娆一起，蒙骗年幼的灵帝，格杀亲近士人的宦官山冰等，抢夺印、玺、符、节，胁迫尚书假传诏令，劫持窦太后，追捕窦武、陈蕃等。
后来被逼窦武自杀、陈蕃也在随后遇害。李膺、杜密、翟超、刘儒、荀翌、范滂、虞放等大儒百余人，被下狱处死。在各地陆续被逮捕、杀死、流徙、囚禁的士人达到六、七百名。
而这次的党锢之乱一直持续到了公元184年。黄巾之乱兴起后，汉灵帝怕党人与黄巾一同作乱，遂于夏四月丁酉日大赦天下，免除了亲属关系与党人在小功以外者的禁锢。
公元189年（中平六年）三月灵帝死，九月董卓掌权，废少帝立献帝，派使者吊祭陈蕃、窦武等人。事隔整整22年，东汉朝廷才算正式为陈窦等人平反。
孙进前世的时候对历史十分的感兴趣，一次偶然的机会看过一次关于党锢之乱的论文。随后他还找到了一些关于党锢之乱的历史文献，所以对此发生的时间和经过都挺了解的。
可以说在中国历史上除了秦始皇焚书坑儒外就没有比党锢之乱更要伤儒家根基的事件，整个汉朝的当世大儒在经过这次的事件后所剩无几，儒学一度衰败。
“看你的样子估计也知道这件事，虽说已经过去十六年了。但我还是忘不了当年的惨状。”
“等等，扈老。您刚才是不是说已经过去十
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