接连四五天，徐湛的日子苦不堪言，清晨有袭月喊醒，穿衣梳头一通忙乱，必要在规定时间到偏厅去，和林知望一起用饭，林知恒并不在，这个时候多是上朝去了。
饭后休息片刻，他就得跟着林知望去书房，开始一天的课业。
林知望有意规范他的作息时间，功课也安排的满：上午讲经，下午讲文章，晚上留有窗课，至于没抄完的《论语注疏》，自己找时间去吧。
他不得不承认的是，状元讲起书来的确不同凡响。
他在外公去世以前，就已读完了全部的蒙学课程；守制期间，又跟着舅舅背诵四书，熟读五经以及其他的考试书籍，基本能够做到通达熟练，解其精义；跟着郭淼，他倒没有再读四书五经，反而另读了许多经史子集，也背诵过足够数量的程文，自问这些家底儿，考秀才顺顺利利，没有遇到任何挫折。
但是这点三脚猫的本事，比起这些两榜进士出身的前辈们，简直不值一提，他知道自己的斤两，神童虽不至于遍地涌现，却也世代辈出，他是神童，林知望也是，郭淼也是，相传冯阁老那贪欢好色的宝贝儿子也是，有什么好拉风的？
因此林知望提出重新为他讲解四书五经时，他还是很感激的，林知望治学之严厉，他是毫不放在心上的，没有老师能在他读书上挑出毛病，哪怕是府学里那些严厉迂腐的老学官。
建立《四书》体系的朱熹先生规定：“先读《大学》，以定其规模；次读《论语》，以定其根本；次读《孟子》，以观其发越；次读《中庸》，以求古人之微妙处。”
由此林知望先从《大学》讲起，徐湛起初有些浮躁，四书之中先读《大学》，全文两千余字，算是四书的框架提纲，既是提纲，是经学的入门，又已反复捶读多年，何须拿出来再讲。但从林知望口中讲来，淡淡几语，仿若先贤活了一般，其中洞察世事，启人心智之语层见叠出，常使人觉得茅塞顿开。
一来二去，徐湛也心服口服了，乡试会试不同于童生试，除了过人记忆力和些许聪明才智，还非得下足功夫潜心钻研不可。
林知望见他浮躁之色尽退，换上几分恭谨虔诚，不禁笑了笑，仿佛在说：小子，你还差得远呢。
转眼，驳回林知望乞致仕的折子下来了，林知望正讲到《论语》，给徐湛出一篇题为《百姓足，孰与不足》的习文。
徐湛想了想，便下笔了。
破题：民既富于下，君自富于上。
承题：盖君之富，藏于民者也，民既富矣，君岂有独贫之理哉？有若深言君民一体之意，以告哀公。
林知望一旁看着，不禁心里诧异，都说文如其人，徐湛看似圆滑睿智，文章却古拙沉厚暮气十足，若非亲眼所见，怕不会相信这是个十五岁少年所做；又想林旭宸在世时，分明是个温和沉稳的少年，文章却清奇险峻，常让人看得冷汗连连。都说文如其人，古人岂欺我哉？
傍晚，萧条了好几天的府里突然热闹起来。
林旭白兄妹被接回家，女眷们可以留在郊外庄子里避暑，林旭白的功课却是一天都不能多耽搁。这么大个宅子，两兄妹的嬉笑声直从二门传入垂花门，竟扰的徐湛这样专注的人也分了神。
林知望听得不禁皱了皱眉，起身缓步走出去，这两个孩子在郊外放纵的，半点规矩都没有了。
林旭白本是欢腾着的，他并不知道父亲在家，乍一看到站在院子里的林知望，若触电般垂首站在原地，噤声不语。襄儿恰好穿一身红色的衣裙，像一团火一样张开双手窜到父亲怀里，用力挂在林知望的腰上，像攀上庄子里的石榴树，可怜的石榴又青又涩，被她摘秃了半棵树……她的确是玩疯了，一阵晚风刮过，林旭白后背生凉。
林知望低头，望着粉雕粉玉砌的女儿的小
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