“也就是说，皇陵虽然不能动，但还是有可能从源头上找出契机”孙中原接口。
陈丹洋点点头，“既然来了，明天沿着江边查看一番，然后咱们再去趟明显陵景区”
两人随后规划了一下，决定明天一早就包辆出租车，慢慢开，沿着荆江岸边走一遍，观察一下。然后再去明显陵景区看看。这一天下来，估计就差不多了。
晚饭前，黑子和大军回来了。这两人在荆江当地也有熟人，其中一个，是铲地皮收古玩这帮人的头儿。
根据这个人的说法，荆江市区，包括荆江水系这一大片范围内，最好的风水之地，就是明显陵这一片儿。
当地，还有一个传说，荆江这地方，在上古时期，本是湖泊成片，没这么多陆地，而且，当地的有些地方野史，还记载出现过龙说得有鼻子有眼。
当然了，华夏自古以来，关于龙出现的野史和传说太多了，而且龙的形象越来越固定，基本就是那个样子。
而且，当地还有一个传说，夏朝之前，大禹治水成功，和荆江水域还有点儿关系。
“大禹黄河治水，荆江是长江支流，怎么会有关系”孙中原不由问道。
黑子解释，“根据老百姓的传说，黄河泛滥之时，大禹一开始束手无策，后来有高人指点，说黄河龙王之所以不肯顺利入海，在中原地区咆哮肆虐，是因为和荆江龙王斗法，看谁能兴起更大风浪。”
当时荆江水域，一片泽国，黎民为水所困，生计困难，经常祭拜龙王爷，祈求少下雨，消水患。所以荆江龙王占了上风，黄河龙王才不肯低头。
大禹最后请了大量巫师做法，变软的为硬的，逼得荆江龙王离开老巢，荆江区域水量开始迅速下降，整片的泽国最后出现了不少陆地，只留下了一条主流和八条支流，黎民生计才好了起来。
之后，老百姓又在河流沿岸大量栽种树木，巩固河堤，预防洪水。
“料理”了荆江龙王，大禹才能安抚住黄河龙王，并在黄河流域疏通河道，又打通了黄河上游的龙门山，这使其顺利入海，解决了水患。
孙中原听了，实在是哭笑不得，这传说也太扯了
不过，虽然很扯，但是陈丹洋却似有所悟，“传说虽然不一定可信，但是，荆江水性地气改为木性地气，莫非就是在夏朝之前的这个阶段”
“这个，虽然不一定是大禹所为，但是上古时期的巫术，如今的科学未必解释得了。当时荆江地区如果真是一片泽国，时有洪水泛滥，那么附近黎民请巫师作法，未尝不可能。”大军在一旁说道，“所谓的驱走荆江龙王、水泽变陆地、广生树木，不就是地气的改变么”
陈丹洋点点头。根据之前的推断，伏牛的地气改变，是最早的。荆江必定比伏牛发生地气改变要晚。
伏牛的地气改变，肯定在夏朝之前，甚至很长一段时间，应该在原始部族时期。而荆江的地气改变，则是在夏朝开始之前不久，奴隶王朝即将成形。
荆江这个地方，如今还有这么多河流，历史上也没什么有记载的重大变化。所以，地气的改变，极有可能在史前，夏朝之前，基本就只有传说，几无史料。
所以，地气的改变，在这个阶段发生，综合推断，还是比较靠谱的。
至于原因，具体的可能无法探究了，但是笼统的，可以认定，是人们为了治水所为同时，治水的办法，也应该不是只有什么疏堵之类工程性措施这么简单，也很可能用过什么巫术、玄术。
“我想起一件事情。”孙中原突然说道，“在明朝万历年间，荆江源头，突然发生了一次特大洪灾，当时源头老城被淹没一空，溺死五千余人”
陈丹洋听了，眼睛不由一亮，“万历紧接嘉靖之后这一点，似乎也证明了，
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