≈bsp:≈bsp:≈bsp:≈bsp: “踢场子”是陕北秧歌的派生产物，兴起于明末清初。≈bsp:≈bsp:≈bsp:≈bsp: 为了反抗封建礼教的压迫和婚姻制度的束缚，表达人们对爱情和幸福的追求，闹秧歌时一些有编才、会几下拳脚的艺人便根据新婚男女生活中的一些相互熟悉了解、挑逗**，打闹嬉戏的情节，粗略地编创了一种即唱即说还夹有踢飞脚，放大叉等武功表演的“对对戏”—也就是一男一女两人表演，但是那会儿的女子怎么能出来扭秧歌？所以里面的女子的角色，都是男的装扮的。≈bsp:≈bsp:≈bsp:≈bsp: 后来艺人们在继承前人“对对戏”表演形式的基础上，增强了舞蹈性和技巧性，逐步演化为一种只舞不歌的，重点抒发内心情感的，独具风采的优秀的汉族民间舞蹈。≈bsp:≈bsp:≈bsp:≈bsp: 1942年新秧歌运动之后，陕北民间“踢场子”有较大的发展和提高。完全摆脱了陈旧的表演内容，更加丰富了舞蹈的动律变化，集中表现陕北劳动人民翻身解放后的喜悦和欢乐情景。≈bsp:≈bsp:≈bsp:≈bsp: 一时间这个秧歌风靡全陕甘宁边区的所有部队、所有的学校和所有的机关单位。≈bsp:≈bsp:≈bsp:≈bsp: 因为梁玉海，乔伯年他们在部队里面，过年过节地，也经常组织秧歌演出，他们也就很快地学会了踢场子，而且是武场子，也称“硬场子”、“正路场子”。≈bsp:≈bsp:≈bsp:≈bsp: 表演特征男角基本动作有：“二起脚”、“三脚不落地”、“黑虎掏心”、“柳树盘根”、“金鸡独立”、“二郎担山”、“左右挡步”、“弓步得意式”等。≈bsp:≈bsp:≈bsp:≈bsp: 您看看这些名字，就知道这些踢场子的动作的模样，几乎跟武术一样了。≈bsp:≈bsp:≈bsp:≈bsp: 非常粗犷敏捷，奔放刚健。因为梁玉海是打篮球的运动员，身体素质非常好，身体很协调，所以这些不但难不倒他，而且踢得的非常好。而且也因为梁玉海个子高，人漂亮，踢起场子来说，更显得十分地彪悍外加英俊和潇洒。≈bsp:≈bsp:≈bsp:≈bsp: 而乔伯年个头不高，模样也精致，所以更合适踢场子，本人踢得也非常好看。≈bsp:≈bsp:≈bsp:≈bsp: 一阵阵鼓掌声，惊动了周围的许多战士，都跑来看热闹。≈bsp:≈bsp:≈bsp:≈bsp: 好一会儿，梁玉海满身汗了，乔伯年也是满身的汗了，他们才跳完。≈bsp:≈bsp:≈bsp:≈bsp: 周围又是一阵鼓掌声……≈bsp:≈bsp:≈bsp:≈bsp: ……≈bsp:≈bsp:≈bsp:≈bsp: 夜深了，战士们都休息了，当然都是合衣，也就是不脱衣不解带，怀里紧紧地抱着自己的枪，一个班的战士，挤在一起取暖着，休息的，出征路上的将士们只能这样休息，因为他们要时刻应付突然事件。≈bsp:≈bsp:≈bsp:≈bsp: 哨兵们在营地的四周巡逻着。≈bsp:≈bsp:≈bsp:≈bsp: 这里是有名的牛头山，山地险峻，虽然都是黄土高原，但是这里跟陕北的山地完全不一样了。≈bsp:≈bsp:≈bsp:&a
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