作者有话要说： 自己刨坑自己埋啊！说的就是我啊！撕逼一时爽！可怎么往回圆呐！！你们快和好呀！！愁死我啦！！
东井君沿着玄境明都幽暗的长廊快步而行，两侧墙壁燃着松明火把，却挡不住神殿里空气的阴森湿冷，据说是这里长期有生魂聚集游荡的缘故。逆海崇帆本身就是一个必须依靠魂灵的献祭才能持续存在下去的组织。而关于这些魂魄的获取则更需要一世代一世代地策划各种盛大的祭仪，都是万人以上的规模，有时焚身、有时埋坑，整个过程光怪陆离，充斥着癫狂与躁动。个中逻辑，就是依靠人群聚集之后的迷狂效应来产生神迹的幻觉，毕竟，人是种害怕孤独的动物，对于越是弱小的俗人而言越是如此。而刚刚破封而出的逆海崇帆的头目鸠神练，则是个对这种人为引发的狂热场面充满热情的女人。她似乎天生就表演欲旺盛，永远穿着圣袍般的华服旖旎而行。她说出去的每一句话，都如同布袋戏里写的台词，充满戏剧性与华丽感。而武林里你死我活的阴谋角逐则一概被她打成庸俗的无聊把戏，对她而言，信众在圣典上受到神迹感召、继而匍匐在天谕的脚下顶礼膜拜要胜过一切权势滔天。而她每一天的工作，大概就是策划下一次更浩大的群众表演，乐此不疲。
东井君不禁感叹：到底是女人啊！都是这般华而不实。如果逆海崇帆是一锅煮沸的汤，那么要加什么料、要开多大火、怎么从别人的锅里舀来它想要的鱼肉、何时添柴、何时可以换口更大的锅，无一例外都掌握到了地擘·弁袭君的手里，鸠神练分到的，不过是最上面漂的一层沫而已。不过现下看来，弁袭君倒也没有欲取天谕而代之的心思，一方面逆海崇帆还在重建阶段，没必要挑这个时候内斗、自毁长城；另一方面，毕竟神教当年的草创也有这个女人的狂热心思推波助澜的功劳，那一份私交情面尚在，还需联手她扭转刚刚召回的祸风行的心意。
总而言之，在东井君自己顺利踢掉杜舞雩、继承灭徽死印之前，鸠神练还是一个他必须奉承巴结的对象。
然而，就在刚刚声势浩大的迎返天谕回归的大典上，他又发现了新的威胁——秋云裳。
照理说，这次揪出杜舞雩、重启灭徽死印、继而解除天谕封条的他本人才是第一功臣，但鸠神练当着众人的面，莲步款款，直接越过了他走向弁袭君身后的秋云裳，才刚照面，就是一番少见的温言软语，满堂侧目。
而原因则异常可笑，乃是因为执掌异教徒刑讯的罪狱司判不在他的牢房里制造哀嚎，却成天守在玄境明都正殿外的小阁里抄写圣书《天罚》。《天罚》是逆海崇帆的神圣经典，虽然没人会吃饱了撑的去念。至于从中提炼出的绝世武学，由于过于阴损，也没人会甘冒功体尽毁的风险去练。鸠神练本人倒全不在乎，毕竟全教上下只有她能通篇背诵这一点刚好可以让她显得卓尔不凡，也给她每一次的华丽登场提供了完美的剧本，佶屈聱牙又神秘兮兮，且念上一千年才会正好念完。而《天罚》原本有八卷，却因为不知名的原因缺失了开始的《神灾》《神赎》两卷，这一直是鸠神练心里的隐痛。虽说月有阴晴圆缺，世事总难全，但她鸠神练不甘心只做个盈缺不定的月亮，她要做就得是无限趋近永恒的红日。好好的一本书，有了残佚，不能不让她这个追求神圣完美的人深以为憾。
而秋云裳恰恰投其所好，他声称有感于圣教经典散佚，痛心疾首，故日夜抄习存世之章，使之通行天下，再不发生如《神灾》《神赎》两章的遗憾。鸠神练自然大为感动，甚至连自己怎么出来的都忘了，只顾对着秋云裳大赞忠良。
秋云裳倒是回礼如仪，谦谦以对，并不显出什么倨傲。但存在感全无的东井君肺都快气炸了。看这人榆木脑袋的样子，便可揣测抄书的伎俩多半不是他的构思，而是他顶头上司弁袭君的设计，毕竟创教三人之间，彼此
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