更新时间：2012-08-10
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一条水泥路通往距一座小县城约8公里的谢家镇天坛村，离天坛村不远的一座山上，有一座寺庙，名天皇寺。天皇寺，因为世人崇奉天皇、地皇、人皇，所以以天皇命名。天皇、地皇、人皇合称三皇，据说他们都是盘古氏开天地之后所生，都是中国上古神话时期的君主。其中，天皇氏，号天灵，他有十三个头，在西域昆仑山即位，在位一万八千年。还有一种说法说天皇氏就是伏羲。
但是与名头相反，这是一座名不见经传的小寺庙，平时也没什么人，不像那些香火鼎盛的大庙，人来人往的好不热闹。这里也就是村里人逢年过节或者在佛教的重大日子常来拜拜，平时也没什么人来，僧众也不多，十多个。虽然庙小人少，倒也不失为一片清净地，少了香火的熏烤，多了一份寂静。
妙空就是这里的一个小沙弥。妙空是法名，意为妙法四大皆空。
妙空只有六、七岁，自幼在天皇寺出家，事实上妙空没有见过自己的父母，在妙空的记忆里只有师傅和师兄弟，妙空一度认为自己是石头缝里蹦出来的，但是妙空的师傅说妙空是有父母的。师傅说妙空的父母就是山下天坛村的村民，但是为什么妙空没有见过他们呢？妙空也问过师傅这个问题，师傅只是说当年妙空的父母把妙空托付给他就走了，再也没有回来，后来师傅下山时去村子里也再没有见过他们，据村民说那天妙空的父母自山上下来后便直接离开了村子。没人知道妙空的父母去了哪里，似乎也没什么人关心，村子虽小，但是少一两个人似乎也不是什么大事，最多当做茶余饭后的话题随便一两句话就带过了。
自那以后妙空就生活在寺中，妙空的师傅就是主持，所以妙空在辈分上比很多人都大，许多比妙空大很多岁的和尚都要叫妙空一声师叔，虽然辈分大，但是妙空只是把这一句师叔当成名字来听，觉得“师叔”和“妙空”这两个称呼也没什么区别。
妙空的生活就这么平静的过着，每日做早课晚课。课诵是佛教徒要做的一种修行方式，即背诵经典，早课是提醒自己，晚课是认真反省。其实妙空在早晚课诵上并不太用功，但是师傅并没有怪过妙空，师父说妙空有慧根，偏重慧学，妙空喜欢自己一个人静静的坐着，或者摸着自己的小光头思考一些经典中的问题，而不是去背诵经典。妙空的记忆力是很好的，但是他就不喜欢去背诵，有些师兄弟会说妙空懒，但是师傅只是笑笑，什么都没有说过。
日子过的波澜不惊，一切都是那样的安静，但是有一天这样平静的日子随着一个新来的小沙弥被打破了。
新来的小沙弥法名静德，是北方静安寺的一个小沙弥，跟随自己的师傅来到了天皇寺，静德的师傅是个云游僧人，每到一个地方停留的时间都不长，但是这次却带着和妙空同岁的小沙弥静德在天皇寺住了下来。静德的师傅按辈分来说要叫妙空的师傅一声师叔，所以静德按辈分也要叫妙空一声师叔，但是因为他们同岁，又都是小孩子，也就没计较什么辈分，就以法号互称。
原来天皇寺的和尚们除了妙空基本都是成年的僧人，妙空几乎没跟同龄的伙伴们接触过，现在静德来了，自然就成了好朋友。小沙弥虽说是出家人，但是同样也是小孩子，小孩子的心性不会受世间的身份约束，所有的约束其实都是人们自己去学习的，学到后又反过来加在自己的身上。
静德：“请问师兄法名？”
妙空捂嘴笑道：“按辈分你要叫我师叔，怎么叫我师兄呢？”
静德脸有点红，道：“我刚出家不久，不知道该怎么称呼，所以见到的和尚都叫师兄了。”
妙空笑道：“呵呵，你也不用按辈分叫我了，我叫妙空，你呢？”
静德道：“我叫静德。
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