父亲不像父亲，他永远表情阴鸷态度粗暴。他的童年残缺，没有爱。或许你我身边也有过这样的小孩，畸形的家庭，爱的缺失让他们过于反叛，很容易就走向了极端：他们喜欢打架斗殴，滋惹是非，挑战秩序。如果克尔凯郭尔是一个体格健魄的孩子，他也许也会通过这样的途径反抗父亲的管束，发泄自己的情绪，可偏巧克尔凯郭尔又生的弯腰驼背，瘦弱如豆芽菜，他无力反抗。于是乎，一扇向外发泄的大门关闭了，而另外一扇向内的通向精神世界的大门，向他打开了。从童年起，克尔凯郭尔就远离人伦世俗，只活在自己的精神世界中。
老话有云：“三岁看老”，心理学的研究也早已表明，童年对一个人性格的形成至关重要。叔本华，克尔凯郭尔等哲学家悲催的童年提醒着各位男生：请务必善待自己的妻儿！提醒着各位女生：请爱自己的孩儿！哪怕世界会为此会少了一位哲学家。
赋予一个人生命的确伟大又崇高，但你们对待他的态度又将在某种程度决定他的一生。我宁愿世界多一位喜乐平安的凡人，也不愿世界多一位如克尔凯郭尔这般孤独绝望的哲学家，因为，他们活得实在太苦，太苦。
然而，上帝似乎不介意让克尔凯郭尔承受更多的苦难，克尔凯郭尔的母亲还有五个兄姐都先离他而去，而此时老克尔凯郭尔也已偏执到了极点，他固执地认为自己正在接受上帝的惩罚，上帝不会让自己的孩子活过33岁（耶稣33岁被钉死在十字架上）。步入暮年苟延残喘的老克尔凯郭尔经常借酒消愁，一日醉酒后他向克尔凯郭尔吐露了一个惊悚的秘密，这个askeletoninthecuboard究竟是什么，我们现在不得而知，只知道又是父亲在性行为上的邪恶。得知秘密后的克尔凯郭尔行为反常性乖张，他从此决定不作天使，要作野兽。他开始远离神学和哲学，决心去拥抱新鲜**的生活和人群，并打算通过“犯罪”认识生活。他开始和一群纨绔子弟混在一起，泡酒吧混夜店进赌场，可这些只不过是放浪形骸却算不上“犯罪”，直到有一天，他终于违反了治安管理处罚条例。
那一天，他去了一个地方
那个地方是人的动物性和**的原始场。
那个地方，叫青楼。
然而，克尔凯郭尔却失败了，没有人知晓那晚究竟发生了什么，只知道克尔凯郭尔在日记本上颤栗愧疚地仅记下了一句“野兽般的咯咯笑声。”
野兽他身体孱弱没能力当，地狱门口他徘徊又不敢进去，克尔凯郭尔的自我反叛最后以失败告终。从此后，上帝呀，上帝，一个青年再次虔诚地皈依于你，且发誓不弃不离。
请原谅我费了如此多的笔墨，讲述着关于克尔凯郭尔的故事。其实，在哲学家的作品时，你就会发现，对于有的哲学家，你直接他的作品即可而不必知道他的生平经历，但对于像克尔凯郭尔这样的哲学家，他的哲学作品几乎就是他的自传和心内独白。不了解他的一生，不足以把握他的哲学思想。
接二连三的苦难使得克尔凯郭尔一生的主打调就是：抑郁、怀疑、敏感、孤独、绝望。然而，当爱情降临时，当一个如圣母玛利亚般温柔光辉的女性能温暖他干涸的心房时，他又哆嗦地拒绝了。
拒绝了蕾琪娜的克尔凯郭尔开始在信仰的精神道路大步前进，而
之前与蕾琪娜的交往，也成为日后克尔凯郭尔写作时的素材和持续不断的灵感土壤。无独有偶，另外一个推崇他，视他为精神邻居的文学家卡夫卡，也曾和订了婚的未婚妻退了婚，不过卡夫卡是退了又订，订了再退，折腾不休。克尔凯郭尔和卡夫卡的相似处很多：1都是存在主义大师，基调都是孤独绝望；2都有婚姻恐惧症，都有过退婚经历；3都是生前默默无闻，死后才名声大噪。
克尔凯郭尔死后将近一百年，
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