2006年初夏，为了缓解全国伊斯兰教教职人员不足的矛盾，在向兴的好友——柘市伊斯兰教协会主任马华教长的倡议下，由柘市“城投公司”牵头，地方财政出资，在新疆和田建立了一所伊斯兰经学学院。经学院面向国内各清真寺，招收一批有一定经学基础的学员。首期招收的“海里凡”(即寺院学生)共50人(其中5人在开学初期被北京中国伊斯兰教经学院招收深造)。他们来自新疆、青海、西藏、河南、山东、安徽、海南、宁夏、甘肃等地。由柘市大清真寺教长洪成、市伊协副秘书长艾哈木提执教、名誉院长向兴为开院第一期经学班的班主任。经学班教学设宗教课程(约占百分之七十)和文化课程(约占百分之三十)。前者主要有阿拉伯语修辞学、古兰学(即音韵学和经注学)、圣训学、教法学和伊斯兰哲学等；后者有汉语文(高中课本选)、中国历史、地理及伊斯兰教史等。还设有政治时事、体育课。为了强化学员的阿拉伯语的听力和翻译能力，特聘北京外国语学院老师授课。
这50 名“海里凡”将成为建国以来柘市伊斯兰教协会培养的第一批教职人员，毕业后将被分配到全国个到大小清真寺任教职。成绩优异者将被中国伊斯兰教协会选派到巴基斯坦国际伊斯兰深造······
向兴正是在经学班执教期间，利用到各坊清真寺举办各种类型的业余经学培训班，补习班之便，才发现一个绝佳的生财之道的——巧立名目收取教亲，教众的培训费，补习费——由于贪心不足，最终出现危机四伏的状况——但他知道摆脱危机的方式方法是多种多样的 ，更知道摆脱危机最好的办法离就不开“转嫁”二字——如二战时期德国的希特勒，就希望通过战争来摆脱国内的经济危机······当今社会，类似的情形，大量存在——为了脱去某一干系，而甘愿往自个头上“堆大粪”之徒之举，则被向兴的族兄向左奉为摆脱情感危机的黄金法则。
从贵州孟彦回到湖南凤河的向左，由于经年累月的情感自闭之故，与朋友聚会时，几杯“马尿”落肚，便有点飘飘然起来。他针对樊琼的一句戏言——称他为一只喜欢逐臭的苍蝇，便一改往日“死要面子活受罪”的习性，颇以为然地回应道：“我本来就不是什么好鸟！有缘与大家相识，我深感荣幸······我不隐瞒自己的观点，也不怕在座的过言给谁与谁——象现在一样（指与霍群在一起），我真觉得有一种轻松，愉快的感觉。至于原因嘛，很简单，就象我一度没有理由地喜欢希特勒似的人物一样。我打心眼里佩服他那位有着独特身世的，敢把幻想变成现实的人。一个生死都留下传奇色彩的人物······一个能够将自己从一名流浪汉变成一位国元首的传奇人物，他那独特的人格魅力令我推崇······”
“你是在自比希特勒，并把霍群当成爱娃·布劳恩了？”范婧滋问：“哥！是不是因为她以向兴之死对你进行要挟了。她不至于觉得失去了生活中最需要的人，就象爱娃·布劳恩一样，准备做出几度自杀的假象来蒙蔽你吧？”
“现实生活中，能够为你付出生命的人，难道不值得你去珍惜吗？”
“那也要看看对方以生命做代价的真实意图何在呀？”
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