青牛关出了两位奇人，一位是“酿名轩”的宋世文，一位是“堪舆坊”元无疆。
奇人多居奇地，据说这青牛关可是大有来历的。
︽史记︾中曾有这样一段记载——老子修道德，其学以自隐无名为务，居周久之，见周之衰，乃去。至关，关令尹喜曰：“子将隐矣，强为我书。”遂留下传世巨著︽道德经︾。
老子是与孔子大概是同个年代的周朝人，也是道教的鼻祖。相传见周朝气运已尽，决意归隐，乘青牛而去。
时为周朝，边城关令尹是个精通术数之人，夜观天象，斗转星移间有股冲天紫气横掼而来，知道必有奇人过关。推算好时日恭候城门，恰遇大耳垂肩、紫气环绕、坐着青牛欲出关而去的老子，便恳请老子在归隐前留下传世道法。
老子洋洋洒洒五千言，字字珠玑，句句玄妙，就是后来被道教奉为无上圣典的︽道德经︾。
几千年的时光一晃而过，就好像夜下青灯一闪，恍惚间已经物是人非、史锈斑斑。
虽说宋世文、元无疆这两位奇人，远不能与圣人老子相提并论，但其诸多奇术趣闻，却给这史迹铜锈的青牛关增添了许多亮彩。
宋世文的“酿名轩”专给人起名改字，依据的是笔数格局字形涵义，出来的名字不但五行均衡，而且文意隽永。
宋世文为人谦和儒雅，平素来往之人大多是关内名流，虽多慕名附庸风雅之辈，但也不乏真才实学之人。
元无疆的“堪舆坊”则主风水。无论是活人住的阳宅，还是死者葬的阴地，青牛关上上下下几十万口子人都缺不了他。
元无疆为人豪爽粗劲，多喜在民间打混，颇得百姓口碑。
而这却并非他们的奇处所在。
宋世文的奇处，还是在与友人宴间一时酒醉，兴起赋了一首趣诗才被发现的，他居然可以根据友人名字，分毫无差的掐算出其家内器具摆设、门窗朝向，更甚至祖坟方位风水地貌。
那诗这样写道：名意如春日，心善有余温；堂中画奔马，床头挂玉纹；祖地风水妙，五柳抱成林。
此友人家内厅堂中，的确有一幅奔马图，床头也的确挂着一对辟邪成吉的玉雕麒麟。
开始时，友人还当是酒后玩笑，因为都同住在青牛关，家中摆设并非**，完全有可能被其他友人来往言传。
但数月后一次回乡探亲中，在清理祖坟杂草时，这位友人竟然真的发现其风水地貌，完全与宋世文席间所推一模一样。
十多年前族人所种的柳苗，已经繁茂成荫，环抱在祖坟周围。细心一数，不多不少，正好五棵。
友人顿时惊的哑口无言，隐隐感到宋世文的术数绝对不是表面那么简单。
此事迅速传开，宋世文说什么也没想到，一时酒后泄术，醒来时却发现自己已经成了青牛关的奇人。
有意思的是，也就在这不久后，堪舆坊那边也传出了奇闻。
元无疆竟然可以根据住家风水，推出此户姓啥名谁，活着的不算，甚至其祖宗八代的家谱，如同展开眼前般，侃侃道来，一字不差。
短短不到一年间，竟然连连出了两位奇人，顿时沉寂已久的青牛关又活回来了，上到政府高官会议后的闲谈，下到百姓邻里间茶余饭后的聊侃，什么“半仙铁嘴”、“神算奇人”之类的惊修赞语，伙同着人气，已经铺天盖地席卷全城了。
很快，有人从中发现了一个有趣现象，宋世文本是研究名字的，却能精确推算出隶属风水堪舆的家居坟貌；而尽人皆知最擅长堪舆风水的元无疆，在名氏上的功夫似乎更有玄奇之处。
青牛关的人是知道的，这两位奇人虽算得上是大半个同行，但平时却从不往来。街上偶尔碰见也绝不招呼。
且有
本章未完，请翻下一页继续阅读......... 传古奇术 最新章节第三章 文凤如龙,网址：https://www.at888.net/28/28573/149.html 沙雕视频