不多时, 钟声再次响起。
老教授盖上茶缸，站起身来：“好，那我们继续。”
他回头看了一眼：“刚才说到温言的‘真知己’了，他这个知己就是接下来要讲的定渊七子之一, 韩悯。”
“韩悯, 字惜辞, 敬惜文辞。他爷爷就是上节课讲过的老韩史官韩韵，因为韩韵和柳映柳老学官交好, 所以他七岁就师从柳映, 后来人称他和江涣、柳停为‘柳门三子’。”
“他哥哥你们肯定都认识, 通史课上有讲过，定渊年间的征西大将军韩识；他弟弟，不是亲的，他叔父的孩子韩佩, 也是盛世文坛的后起之秀, 后面也要讲。”
“讲回韩悯。我知道你们都认得他，因为《皇帝与某某二三事》，要不就是因为定宗皇帝。前面一个和文学还有关系，后面这个, 等等看看, 有时间的话就跟你们讲讲，你们手里那幅《行乐图》其实暗藏玄机，你们都看不出来。”
听老教授这样说, 底下学生都眼睛一亮, 做得也更加端正了。
“再说回韩悯的生平，刚才说到他七岁跟着柳映念书，十年寒窗, 十七岁就准备考状元了。结果当时出了个变故，德宗病逝，新皇登基，韩家被新皇赶回桐州老家，主要理由……有点没有理由，当时环境所限，没有办法。”
“他在桐州待了两年，科考肯定是错过了。科考那天他在老家，据柳老学官在一篇序文里说，他那天也自己拟了个题目，写了篇文章。他回到永安城之后，拿给自己老师看，老师登时惊为天人，用了个词叫做‘冠绝永安’。这个就侧面告诉我们，好文章不会被埋没的。”
“扯回来。他在桐州待了两年，然后三王夺嫡，桐州城里谣言四起，说定宗死了。韩悯一开始不知道，怀着必死的想法，一定要去一趟永安。有的人可能觉得，哎呀，韩悯好傻呀，一介文人去了不是送死吗？你这添乱不是？”
“不是，这件事我可以明确地说不是。你要知道，当时桐州传的消息是定宗已经死了，要不也是重伤。要按照他知道的这种情况，定宗不可能登基了，韩悯去永安，根本就不是冲着辅佐定宗登基去的，他是去给定宗收尸的。“
“当时很看重礼法，要是定宗两个兄弟其中一个登基，韩悯有把握说服皇帝把定宗的尸体给他。所以他不是去添乱的，可以说他是去殉情的——我看见你们偷笑了，我就知道你们喜欢听这个。”
“然后发现定宗没死，韩悯就做了起居郎。有句诗叫做‘慎勿空将弹失仪，慎勿空将录制词’，讲的是御史和起居郎。温言是御史，韩悯就是起居郎。起居郎就是记录皇帝日常起居的一个官职，他就一直跟在定宗身边，做了定宗的近臣。”
“推行新法之后，韩悯被封‘文定侯’，后来又晋爵，叫做‘文定公’。我又看见你们笑了，对，他这个‘定’和定宗的‘定’字一样，这个字不单是封号、谥号，定宗最开始封王的时候就叫做定王。我上课前就说，定宗特别喜欢这个字。”
“现在讲一下韩悯的作品。他的文章很杂。严格来说，定渊七子的朝政意义比文学意义大，因为大多是推动新法的官员。但是韩悯不太一样，除了那些策论文，他写的很多东西，表面上和朝政没有太大的关系，好像就是写着好玩的。”
“举个例子，你们现在还爱看的《二三事》。全十册话本在当时根本不入流，放到现在，你们都会说两句客套话，什么开时代风气之先，打破保守枷锁，新典范。他当时不一定知道这些。一方面是因为太穷了，另一方面就是好玩。”
“他写的丞相、御史和探花郎，全都和现实里的人对得上，就好像你们现在也写，就是有意思。所以说他和其他几个写策论比较多的文人比起来，更像是现代意义上的创作者。”
老
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