大明现在的疆域西起乌拉尔山脉，乌拉尔河，大高加索山脉，东至奴儿干，朝鲜半岛。
横跨亚洲大陆东西方向。
朱厚照对外扩张的政策一直都是以夷制夷为主，斩首或俘获五十人可以享有大明正式公民的资格，后来稍微修改了一下，但也没有太大的改动。
这也引起了大明内部很多人的不满，认为这样的手段太残忍了。
而且很多国家都没有对大明不敬，肆意攻伐邻国，有违仁义道德。
这些人都把朱厚照给气笑了。
才过了几年没被邻国欺负的日子啊就开始悲天悯人了。
而且你们知道后来咱们的好邻居们都对咱们做过什么事儿吗？
其实无非是朱厚照推崇新学，儒家日渐式微，这些酸儒们在挑朱厚照的毛病罢了。
朱厚照承认儒家学说在世界上有很长一段时间是先进的。
但当社会发展到了一定程度后，已经成为了一块儿绊脚石。
在前几年征服朝鲜的时候，就有很多大儒就跳出来表示朱厚照不应该这么做。
而且当时的阻力还非常大，痛斥朱厚照不能这么穷兵黩武。
朱厚照不能理解这些人的思维，打仗死的又不是大明人，你们当什么活佛。
但是朱厚照岂能被他们的几句言语就耽误自己的计划。
思来想去朱厚照找了一个姓王的人宣称这人是朝鲜王室正统。
在李氏统治朝鲜之前，朝鲜的国王是姓王的。
李成桂本是朝鲜的大臣，后来谋反，夺了朝鲜王位。
朝鲜王室被屠戮一空，朝鲜国内的王姓怕被牵连也纷纷改姓。
这也就是为什么后世极少听说有姓王的朝鲜人。
大明帮助王室正统复国你们总挑不出来毛病了吧。
这让国内反对征伐朝鲜的人没话说了。
反对王室正统，那岂不是要反对自己的基本理念。
在帮助朝鲜正统复国之后，朝鲜王室表示要内附大明，朱厚照欣然同意。
这让国内的大儒们比吃了苍蝇还难受。
既当婊子又立牌坊这个技能还以为只有我们会呢。
太子玩得比我们还溜。
朱厚照把儒家比作自行车。
在全世界都用脚走路时，华夏民族骑着自行车领先于全世界，把其他国家都远远地甩在了身后，自行车功不可没。
但是时代是在进步的，当其他国家都开上摩托车，甚至开上汽车时，自行车还不愿意退休，甚至还想阻止华夏换别的交通工具，那就是自行车不对了。
朱厚照停止扩张的脚步，就是要稳定国内的形势，解决内部矛盾。
比如新学和传统儒学的矛盾，新生的资本主意和传统阶级的矛盾。
这也不是朱厚照要刻意推动社会的发展，而是现在这片土地上早就有了发展进化的土壤，朱厚照只是提前播下了种子。
这十年的发展速度，远远超过了以往百年的发展速度。
朱厚照不得不给大明这辆高速前进的火车降降速。
资本的膨胀让大商人们有了话语权。
压榨劳工的事情屡见不鲜。
眼看现在的大明都已经出现996了。
朱厚照可不想把后世的“福报”提前几百年。
朱厚照强行推行了《大明劳动法》保护劳工的权益。
这引起了资本们的不满。
朱厚照一直以来把武装力量牢牢掌握在手里的政策起到了大作用。
以铁腕镇压了嚣张的资本势力。
但是为了不影响大明的发展，《劳动法》只保障大明子民的权益。
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