七海樱缓缓睁开眼睛，又是忙碌的一天开始了。
在这座真贺神社重建的过程中最为重要的，那自然是神树大人的存在和自己的安全。为了让神树大人有个安逸的环境缓缓恢复受损的身体，七海樱与日本政府达成了互助协议来确保自身的安全同时，也兼具着为日本政府在超凡事物上的解惑。
而七海樱所拥有的阴阳查克拉和神乎其技的治愈术，虽然无法彻底解决现代绝症所带来的痛苦，但是阳属性查克拉可以刺激人的生命能量，阴属性查克拉可以削弱癌细胞的癌变速度，阴阳合力之下虽然无法彻底治愈绝症患者，但也能大幅度延长癌症的病变期以及本身带来的痛苦体验。
而这还是因为七海樱自称修行不精导致无法最大限度发挥的结果，她说倘若有一天能够彻底掌握神树大人赐予她的力量，那个时候世界上就再也没人会被疾病折磨了。光是从这点来说倒也贴合神树复苏的传说，只不过和那句“世界上再无悲伤和分离”的境界还是差了点。
但回过头来想，如果能彻底根除世界上的疾病实际上也贴合了“无悲无分”的含义吧。
七海樱想要广开山门将神树大人的愿望播撒向整个世界，让世界再无悲伤。
“巫女大人，殿外有人求见。”
将视线向前扫去，在简朴的大殿面前站着一位穿着神官服饰的男人，他穿着通体白袍，袖衣为断（肩部和腋下的部位断开），头戴乌冠，手持竹谏，脚踏布履（布or高鞋），在宽大的袖筒两侧纹有袖珍的神树图纹，此衣又称为“狩衣”古时为达官贵人出去狩猎所穿服饰，后逐渐成为祭祀服饰的一种。
男人有着一头齐肩的乌黑短发，长相秀气，面洁齿白，带着谦卑的态度向坐在神座上的巫女举“谏礼”后才开口说话。
七海樱微皱起眉头，最近一段时间来寻找她治病的人越来越多，可来的却都是达官贵人与他们的亲朋好友，无一是平凡百姓又或者是一些社会底层的可怜人们。七海樱深知自己的神力来源于神树大人，而神树大人最注重的就是民间群众的心意（名望值），唯有聚集更多的信仰之力，才能更快的治愈好神树大人的伤势。
可日本政府总是对自己开山门接纳百姓的提议一再否决，说一旦开启山门让世人知道巫女的力量只会招惹来灾祸，更会为这个国家带来说之不尽的麻烦。他们一边说着让世人知道巫女的力量会引来灾难，一边又将自己的亲朋好友不断送到真贺神社治愈病疾，而且还肆无忌惮的将车队都停在了真贺神社的入山口处。
这般招摇的行动难道他们就没有半点忌讳吗？
想到这里七海樱心头逐渐升起一股不满，她虽然年轻但不代表她是个傻子。日本政府故意断绝她和外界的联络把她当成一个吉祥物供奉起来，无非就是贪图她的神力罢了。他们不敢动粗是因为巫女背后有神树庇护，而神树的盟友又是那个能引动天地雷威的拔刀斋，两大超凡的庇护之下真贺神社才能不动如山的立于世间。
这帮人间贵族高高在上的习惯了根本不把民间疾苦放在眼里，甚至为了一己之私竟然还妄图伸手干涉超凡，也就是神树大人脾气好不和他们计较（夏亚压根没在意过），但身为神树大人唯一的奉侍巫女，她才不会坐看这帮人阴谋得逞呢。
但是随后七海樱露出略显惆怅的表情，她想到自己的力量目前仅限于治愈并无战斗能力，想要凭借自己的力量去突破人类政府的束缚确实难度太高。而且万一弄巧成拙把日本政府逼急了，直接一把火烧了真贺神社的话那就全完了。
她需要一股力量能够介入进来，而且最好是能让日本政府投鼠忌器不管肆意妄为的力量。就算不行退而求其次，让一部分政府里面的人站在自己这边也是可以的。
“巫女大人？您还好吗？”
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