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第七十一章 真理的唯一标准(1/2)

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“元知兄可曾与他们解释过朝廷今后官吏一体,本次秋闱名为选官,实为选吏?”

“我自然提过,他们中有些反对,有些则拥护,现在他们自己正分成两派,闹得不可开交。”

“哦,我说这帮人最近怎么没来烦我,原来是他们自己打起来了。”沐忠亮笑道。

“呵呵,埋首经学不通庶务之辈自然反对,但支持的嘛,怕是除了少数真博学之士,大多都是学术不精,只是见考试降低了经学要求,其他课目难度也不高,才同意的,取士当要避开这些鱼目混珠之辈才是。”黄宗羲提醒道。

“那倒不必,初始都是微末之吏,有才学,肯干的自然能往上走,其他的做个循吏也足够了。其实我关注的重点更是所谓的杂学,比如数学、物理这些,这等专业人才比官员更重要得多。”

黄宗羲和张万祺两人相视一眼,黄宗羲摇头道,“敬之怕是本末倒置了吧?老夫虽然提过工商皆本,然而士农工商,以士为首,无士谁来传圣学,谁来治万民?基层可填充各类精通人才,但为一方父母,无经义造诣,何以显德,何以教化?”

沐忠亮摇摇头,“梨洲先生,我不这么看,牧守一方靠的可不只是经义,而是治政,经义只可为纲,具体治政更看重的是各类知识和经验。华夏千年以降,一治一乱,然而历朝历代可曾有本质的差别?各朝故事,若是把故事里的人换一个名字,怕是安在那个朝代都可以吧?经义圣学治世,可保一时太平,然而光凭圣学,只能缔造一个静止的社会,万难再进一步。”

“梨洲先生学贯中外,当知英格兰几百年前仍是一孤岛小国,彼君主贵族类周制,加上教廷,虐民更为残暴。然而今日其君主为真正垂拱而治,各士绅贵族分掌其权,船坚炮利,使其资本商品倾销全天下,其殖民地遍布万里大洋之外,战力倍于国朝海军多矣。近年该国更是已渗透至国朝周边,若非欧罗巴各国自相征伐,我朝海军万难抵挡,届时其害必甚于倭寇十倍。”

“区区数百年,其不过我一诸侯之地,生民不过百万,仰所谓杂学之利,便以至此地步。反观我华夏已换两朝,死抱千年前之经义,非但没有进步,论朝廷岁入,生民境遇,反倒不如宋季,何也?圣人之学,能管百年,能管千年,到如今已两千年,时事移异,莫非圣教竟是万世不易之法?忠亮窃以为非也。”

黄宗羲沉思不语,张万祺却大惊失色,“敬之你!难道想颠覆圣教道统不成?”

“若是再抱残守缺,不消两百年,我等子孙坐享田园牧歌之时,西夷必定携利于如今十倍之战船枪炮打来,不兴杂学,我等如何抵挡?所谓优胜劣汰之祸将落于我炎黄之胄,神州之民。届时法统落于夷人之首,他们和满清不同,不需借用圣教,自有一套道统,我圣人道统才是真正要落于尘埃了。”

“荒谬,敬之莫非认为大明落到如今田地却是道统的错了?”

“莫要激动,我认为当以圣教治人心,然而对外物却力有未逮,就是缺了杂学的补充,先秦百家争鸣,我圣教吸纳各家之长,得以独尊千年。只是现在又到了吸取养分的时候了,如梨洲先生新作,又何尝不是在旧有纲常之上推陈出新呢?放在从前怕也是离经叛道之言吧?”

张万祺神色稍稍缓和,只要不推翻道统,他也认为改革是必要的,但至于如何改法,他还要再观察看看。

“只是天下仍是腐儒居多,敬之此道怕是千难万难。”黄宗羲摇头道。

沐忠亮笑了,“所以我们才要在琼州弄出一番大气象,不然自己都说服不了,如何说服旁人?实践是检验真理的唯一标准嘛。”

“实践是检验真理的唯一标准?诚哉斯言,妙极矣!”黄宗羲捻须大笑,对张万祺道,“元知,我等当在此好好实践一番才是,看敬之所言究竟如何
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