郭明月追了上去：“陶先生！”祝英台随后跟上去。
陶渊明眼前是一个青石墓碑，他指着青石墓碑跟郭明月说道：“小子，你找的就是这吧！这就是原先庄子主人家的墓碑。”青石墓碑上面刻着六个字——“五柳先生之墓”。
郭明月哭笑不得，陶渊明陶先生竟然给自己立了一个墓碑，真真不拘小节呀。郭明月真真切切地确定了，老伯就是陶渊明。经过008的探测，墓碑下可没有棺材和尸身，有的只是面前这个黄土堆起来的土堆和一块青石刻写的墓碑。而墓碑上的字郭明月与她的资料库里收集的陶渊明真迹对比，可见同出一源。
郭明月没有理会陶渊明的狡辩，她朝陶渊明深鞠一躬，恭敬道：“陶先生，学子郭明月。书院夫子派学子前来请先生上尼山书院讲学！”
祝英台犹豫一下，决定相信郭明月的判断，她也跟着郭明月朝陶渊明深鞠一躬，恭敬道：“学子祝英台拜见陶先生！
这回可真真难住了陶渊明，但他还是硬梗着不承认：“小子呀！五柳先生，便在此处。你说我是五柳先生，可真真折煞了我呀！五柳先生那样的大才之人，岂是我这乡野农夫能及得上的呢？”陶渊明嘴上都是谦虚之语，郭明月用心看，却看出他身上的铮铮傲骨。
此人，不是陶渊明，那谁又是陶渊明呢？
隐居山林，衣着简朴，刘朝箴《论陶》有云：靖节非儒非俗，非狂非狷，非风流非抗执，平淡自得，无事修饰，皆有天然自得之趣；而饥寒困穷，不以累心，但足其酒，百虑皆空矣。及感遇而为文词，则牵意任真，略无斧凿痕、烟火气。
“靖节先生”乃陶渊明友人为他所题之私谥，“靖”古时有“报、显”之意。说文的“靖”，立竫也。因此，“靖”也为善、安也。“节“，竹约也。竹又有高洁，宁折不屈之意。靖节，则为身正且高洁。甘于平淡，乐于平淡，不争世俗名利、心怀善念、心系天下、不同流俗，不为五斗米折腰的陶渊明，当得此谥号。
既然陶先生拒不承认自己的身份，如此就别怪她将要使出的计谋了。陶先生呀，陶先生，她已经擦拳磨掌准备好了，嘿嘿，战场已备好，就等您了呀！
郭明月朝祝英台招招手，在祝英台耳边说出了她的想法。祝英台听得连连点头，为了郭明月的巧妙主意而惊叹。
陶渊明不知道躲到那里去了。郭明月和祝英台厚着脸皮在庄子里的亭子下，用陶渊明的茶具煮茶。东汉华佗说过——“苦茶常服，可益以思”。
此时的茶是煎出来的，步骤是：烤，茶饼在火炉上烤至变褐色，散发清香；碾，待茶饼冷却后，便用碾钵念成末状，成茶叶颗粒；最后便是煎煮了，这个步骤很重要，煮茶的燃料最好用木炭，其次为硬柴，朽坏的木料就不行了。而且还需要活火，活火……就是不沾油脂的木炭或硬柴。
郭明月瞧起来是空有一身理论，怎奈实践中不给力。第一，火炉控制得不好，烤焦了一些；第二，碾的手法不熟练，茶的颗粒比较大；第三，柴火选得不好，硬柴在炉中发出“劈啪”的刺耳油脂燃烧声。看得躲在一边的陶渊明对他损失的茶饼心疼不已。
郭明月心道：这可是本色出演。她只冲泡过21世纪的大红袍、铁观音和凤凰茶等，而且还是用电磁炉煮滚的开水，茶叶不用烤，不用碾，无需选择木料，只需水一冲开，便可饮用，简单快捷。
“小子，茶可不是你这么煎的？”陶渊明从亭子左侧庄子房屋外的角落去渡步走出来，他的对茶叶的心疼之心在脸上表露无遗。
祝英台在心里偷笑，这法子行，不然陶先生肯定会躲着她们不见的。祝英台偷偷向郭明月递给一个满含笑意的眼神。
郭明月苦闷道：“怎么不行呢？我是按照书中教导的手法照搬的呀！”她仍想继
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