泽宁和玉尖二人都不知道思任发会如何处置他们，不过，所有人对他俩都比较客气，好吃好喝的供着，尤其对玉尖，十分的敬重，只要不违反宫规，呆在王宫里不乱跑，有什么需要，无一不得到满足。
向他们打听任何消息，却是一问三不知，基本上处于软禁的状态。
玉尖问他，这些天是怎么了？
泽宁是一问三不知，玉尖告诉他，这些天一直胡言乱语，泽宁还不相信。
不过，他相信玉尖不会骗他，二个人探讨了好半天，玉尖又把他所说的内容说给他听，泽宁这才想起来那日睡梦中的情形，难不成，真是遇到大神了不成？
听了泽宁描述的梦中景象，玉尖瞪大了眼睛，不敢相信这是真的。
回想起这些天以来的奇异遭遇，二个人猜测，似乎跟泽宁做的梦有关，这些人，应该是针对泽宁来的。
可是，这里的人明明对玉尖礼遇有加，而泽宁似乎是跟玉尖沾光。
二个人左思右想，想破了脑袋也没想得明白。
生死由命，想多了也没用，泽宁多次经历生死，已经麻木了，既然与外界隔绝，不如静下心来，先把伤养了再说。
这一日，王宫外面号角声震天，有大队人马走动的声音，泽宁和玉尖站在窗口向外张望，发现有大批麓川兵簇拥一些衣着很华丽的人，正通过广场向王宫过来。
二个人只管看热闹，并不出去，不一会，有侍卫来请玉尖去王宫正殿，“昭”要见她。
“昭”，是对思仑发的称谓，就像中国称皇帝、君主一样。
玉尖十分紧张，拽着泽宁的胳膊不松手，侍卫十分客气，只是好言相劝，似乎并没有要伤害她的意思。
人在屋檐下，要是真的动起手来，根本不是他们的对手，最终，玉尖还是跟着侍卫离去了。
很了好一会，侍卫又进来了，请泽宁去正殿，同样是滇王召见。
对于泽宁来说，已经没什么可怕的了，死反倒是一种解脱，大大方方的跟着侍卫前去。
“法”和“昭”是不一样的，“法”就是“滇王”，其实，都是同一个傣语的读音，在这个读音的理解上，“法”与“发”根本没有区别。
咬文嚼字，是书呆们的优良传统，有人觉得是“发”，有人非得辩出个“法”字来。
为了方便称呼，仍以滇王称呼之。
思任发起初滴的是麓川平缅军民宣慰使司宣慰使，后来，拆分出来平缅军民宣慰使司宣慰使，思任发便成为了麓川军民宣慰使司宣慰使，但是，从麓川的角度讲，思任发则是滇王。
泽宁一直呆在屋里养病，这是他第一次走出屋子，高大而金光闪闪的大金塔，十分壮观。
广场上，许多衣着华丽的贵族拾阶而上，在众多仆从的簇拥下，向王宫走去，他们都头戴笋箨帽，上面装饰着金玉，在阳光下反射出一道道金光，十分耀眼。
这是泽宁第一次真正见到大象，有数十个银镜用皮革缠在一起，悬在大象身上，象背上安了一张椅子，上面铺着褥子，盖上华丽的织锦，下面悬挂铜铃，走动之时，发出丁丁当当的响声。
泽宁被带到了王宫正殿，发现大殿里有不少人，中间坐着的那个男子，应该就是思任发了，一些人正在施礼，跪在地上，用膝盖向前走，二步一拜，退下来的时候也是如此。
玉尖就坐在思任发的身旁，换上了一身绮丽的衣服，配金带银，珠玉满身，正面带笑容的看着他。
泽宁感到很好奇，玉尖是彝族人，怎么坐到了思任发的身边了，看他俩的神情，关系似乎比较亲密，就好象失散了多年的父女俩一般。
“泽公子，来，坐到玉尖南伞身边来！”思任发态度很和蔼，带着慈父的热情，却
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