初春时节，洛阳周边的耕田，已经开始大规模地进行春耕。
尤其是皇帝，在二月二龙抬头的日子，象征着冬去春来，他与一众儿女，伴随着文武大臣，在洛阳郊外的耕地中，进行劳作。
当然了，皇帝多年来养尊处优，早就已经好逸恶劳，象征性的动了动，就罢了。
大臣们自然马屁连拍，皇帝也泰然处之，毫不掩饰，
用孔子的话来说，君君臣臣父父子，皇帝就要有皇帝的样子，他的主要功能，就是任用贤臣，以及繁衍后代。
这两个任务他都做的不错，自然就没有人来指责他。
一众大臣们，围绕着皇帝，或拍着马屁，或谈论着一些杂物。
比如，之前以赵诚为首，如今孙钊为总编撰的《唐末六朝传》，现如今，又改成了《六国传》，朝变国，皇帝称作国主。
春秋笔法，用的极为顺手。
“六国老臣，史料，已经齐整，现如今进行了修订，还请陛下御览！”
孙钊颇为兴奋地说道，虽然说一开始是赵诚编撰，但后半截可是他接手，也有他的一半功劳，青史留名，已经不在话下了。
“送到我的书房去吧！”
皇帝点点头，随即问道：“对了，句读之法，可曾运用？”
所谓的句读，就是如今的标点符号。
古人的书籍，是没有标点符号的，而名声大的，就自我进行短句，比如，民可使由之，不可使知之，以及，民可，使由之;不可，使知之。
一个意思是愚民，一个强调教育，就因为短句不同，意思大相径庭。
只要了解孔子的人都知道，他是主张有教无类，并且是历史上第一向平民传授贵族知识的，怎么可能会主张愚民呢？
也正是因为断句不同，所以儒家学派太多，如公羊，思孟，心学，理学，古文学，今文学等等。
现如今的，像爱迪生的天才汗水说，其强调的就是天赋，但书本却强调努力。
而这种孔子话语乱断，就是民国时期开始的，就是为了打击儒学，无所不用其极。
官方著书，就是得强调正统性，绝对不能出现漏洞，被人利用，所以必须句读，强调严谨。
“陛下，如今《六国传》中，用句号，逗号，以及分号（；）三种，如此一来，就算是普通的百姓，也能熟读了。”
孙钊颇有些不情愿地说道。
“嗯，这样就非常好啊！”
皇帝高兴道：“你们这些读书人，就是矫情，句读早已经出现数百年，但就是不用，生怕人家学会，就不用向老师学习了。”
“之前的学阀，世家，就是这样起来的，垄断学识，增加困难，让普通的学子一知半解。”
“这样好吗？”
皇帝反问道。
众臣哪怕心里反对，但面上却不断地点头，表示赞同。
“都知晓这样不好，那就得去改变！”
李嘉哪里不晓得这些文人的心思，一个个比小气，对于知识的垄断，比谁都认真。
而对于皇帝来说，知识越是普及，代表着社会越发安定，读书人讲究忠孝，这样的普通读书人，才是国家的根基。
说着，皇帝起身，说道：“那十三经，各地的刻本不同，错漏百出，以致于科举时，许多举子无辜被罢黜，着实不该。”
所为的十三经，乃是晚唐时期开科举士的官方版本，即《左传》、《公羊传》、《谷梁传》；《礼经》分为“三礼”，即《周礼》、《仪礼》、《礼记》。
再加上《易》、《书》、《诗》，以及后来的《论语》、《尔雅》、《孝经》。
组成晚唐的十二经。
李嘉见
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