宗教这种东西在当下这个时期无疑是拥有巨大影响力的，毕竟任何地域的绝大多数百姓都是生活艰难，缺衣少食多病多灾多难，这就是宗教发展最好的沃土。
无论社会再怎么进步，生产力再怎么发达，终究还是有太多的局限性，有太多没有办法承受的苦难和绝望，逃不了避不开，所以便有了宗教信仰。
蒙古各大汗国横跨欧亚大陆，幅员辽阔，其疆土内的种族也十分繁多，这些都使得境内宗教呈现多元化，汉传佛教与喇嘛教、道教、白莲教等都取得了较大的发展，东西方的商旅、教士亦来往频繁，自西方传来的教、景教和天主教与犹太教的影响力也十分巨大。
但宗教不是统一的，天然教义的矛盾使得他们无法融洽共存，尤其是在华夏之外的土地上，察合台汗国的分裂并不让人意外，自他们某一部分既得利益者承认神权高于王权的时候就决定了。
朱元璋听到儿子的解释后也就不再多想了，哈密太小太小，其兴亡盛衰都在大明一念之间，根本毫无一丝反抗的余地，说起来都不如辽东的纳哈出以及云南的梁王麻烦。
老朱打趣道：“难得还有你看不上的地方。”
朱标笑道：“儿臣喜欢开疆拓土，但哈密目前来说还是作为缓冲为上，往后自然还是要拿下的，卧榻之侧岂容他人鼾睡。”
父子俩喝着茶笑谈了一会儿，逐渐把话题转移北方，老朱开口道：“也该叫常遇春回来了，你觉得该放谁去接替镇守北方之责？”
若是别的朝代，太子岳丈镇守北方手握数十万雄兵，那无论皇帝如何考虑，太子一系定然是要死保自家岳丈的权柄的，所谓一荣俱荣一损俱损，只要大权在握雄兵在手，纵然皇帝传位他人也可以清君侧扶持太子上位。
不过到他们父子这一代就不同了，朱标并不是完全依赖自家岳丈，真正的太子党就是皇帝，所以这个岳丈就成了威胁，万一起了外戚秉权干政之心可就要乱套了。
“说起来表兄这次立下的功勋也不小，抵御了也速迭儿麾下最精锐的怯薛部数日不休的进攻，加上以前积攒的军功，也该封王了。”
朱元璋摇摇头道：“文忠纵然封王他的资历也不够镇压北方，还是得派冯胜或者傅友德过去。”
朱标点头道：“这是自然，往后数年都应该是平安无事了，不妨多派遣几个将帅去北方练兵，顺便也是躲一躲，儿臣往后可还要开疆扩土呢。”
这话虽然没明说，但躲的是什么自然不言而喻，胡惟庸近来可是频频想要借着吏部兵部的职权插手大都督府的军务，年节期间也是多同淮西出身的将帅们往来。
胡惟庸在职位上是百官之首，在派系中是淮西勋贵的代言人，资历也不低从龙安邦之功也有，有心算无心之下，不少人要被牵扯进去了。
原本朱元璋对此是乐于见成的，扶持胡惟庸的作用不就是这个，聚拢不尊朝廷律法的骄兵悍将贪官污吏好一网打尽，顺便收军权于国家，除宋元以来文官风气糜烂尾大不掉之势。
当然，根本目的还是强化皇权，这个无可厚非，任谁做到这个位置都是要如此的，政治上相信他人实在愚不可及，这无关善恶，只是立场问题。
如果只是要维持大明的运转的话，这些人死的越多越好，勋贵更是如此，历朝历代都要打压武将体系，不是因为皇帝都是蠢货，而是真的危险，秀才造反三年不成，匹夫一怒却能搅得天翻地覆。
不过朱标到底不是生于深宫长于妇人之手，只晓得四书五经何不食肉糜的太子，他有信心有把握压服天下，平衡文武权贵。
所以才会希望自己父皇多留下一批得用的开国人才，哪怕他们是有这样那样的小毛病，但只要能力上过得去就好，让他们死在开疆扩土的路上也好过死在政治清算上面
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