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第二十七章读书本意在元元(2/7)

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动找老师“开战”了。

这天,老师开大课,所有的学生都聚集一堂,整个学堂黑压压地坐满了人,大家都在认真聆听老师的教诲。但老师没讲多久,王阳明就提了这么一个问题:

”何为第一等事?”

这真是私塾历史上破天荒的事,从来没有学生如此大胆,不仅打断老师讲课,主动提出问题,而且问题如此宏大不俗。

老师一看提问者是聪明的王阳明,虽然这个学生坏了规矩,但老师没有生气,毕竟是自己的爱徒,他多少有些偏爱。

不过,这也许是一个机会,自己正好可以教育一下这个贪玩的学生,便回答道:

“唯读书登第耳。”

读书考取功名,这和我们后世教育小孩要考清华北大差不多,一个读书人以此为人生的奋斗目标,这没什么错,一个塾师的境界也就这么高了。

王阳明睁着大眼睛,对老师的回答充满质疑,说:“登第恐未为第一等事,或读书学圣贤耳。”

以“学圣”为头等理想,把科第放在其次,这是一种什么样的境界?一个十来岁的孩子就有如此高的境界,老师感到非常惊讶,他一下子意识到眼前的这个孩子绝非凡人。

他虽然年纪小,但境界已经在自己之上,将来一定会有一番大作为的。“学圣贤”就是不以登攀仕途为目的,而以成圣当伟人为目标。

这事说起来容易,但做起来就难了。放眼古今,有几个人能称得上是圣人呢?但王阳明不惧,立志当圣人是他的梦想,在这个梦想的驱使下,他一步一步走向远方,走向成功。

当然,王阳明这个看似荒诞不经的一问还只是朦胧的生命意志,是良知的天然呈现,他用了二十多年的时间才将这个“我心”变成了天下之公器。

如此一个立志当圣人的奇才,想把他纳入麾下,可不是那么简单的一件事情。朱厚炜真的能够做到吗?连他自己也没把握。

说实话,如果不是为了在读书人中培养一批志同道合者,掌握未来的话语权。他还真不敢冒冒失失的去打搅这位未来的圣人。朱厚炜心中忐忑,但身负使命的叶良辅却是信心满满。

……

王华将叶良辅引到客堂坐定,叙过茶后,王华问道:“叶掌柜,听说登莱这几年发展的很快,卫王城比起北京来,哪儿更繁华?”

王华虽然穿着官服,但作派倒像是个私塾先生,衣服的袖子上还有一团墨迹。叶良辅有些想笑,但还是忍住答道:

“当然是登莱的卫王城。”

“啊?”,出乎意料的回答,让王华一愣,不相信地问,“北京在天子脚下,吃了天下首善之地,为何繁华反倒不如卫王城?”

“呵呵,王大人,登莱虽然是小地方,但那里是新世界。咱明朝的希望也在那里,如今天子虽然住在北京,但这北京城也不能够保证人人有饭吃,人人有事做,也做不到士工农商,四民平等。但卫王的登莱做到了。”

“这倒是。”王华老实承认道,他气质醇厚,平生无矫言饰行,仁恕坦直,不修边幅,谈笑议论由心而发,朝廷之上,家庭之内,言无两样,他继续说道,“前几天,李阁老从登莱回京,谈起卫王对登莱治理,亦是赞不绝口。据李阁老说,登莱的富足,可谓天下之冠。”

“何谓四民平等?这岂非乱了上下尊卑的纲常秩序?”一直在旁沉默不言的王守仁忽然插嘴问道。

叶良辅瞥了他一眼,有些骄傲的说道:“小王大人,卫王常言人生来平等,只有分工不同。人的高低贵贱,不应该由他的出生来决定,应该由他对这个社会的贡献来决定。任何人都应该有向上的通道,不应该由他的出生来决定他今后在这个社会的位置。”

王守仁却不依不饶的驳道:“卫王
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