随着张扬即将称王的消息传扬开来，整个晋阳城都热闹了起来。晋阳城中的世家大族翘首相盼，百姓也跟着喜气洋洋，大有赶超过年的架势。
往常的年关其实都过得平平淡淡，毕竟乱世之中，能保住命就不错，心得多大才会乐乐呵呵的去过什么节日？再加上如今的人们能吃饱就算生活和美，哪有多余的钱财去过年？
但是今年却不同，粮草虽然丰收，不过都支援了凉州，但是官府却没有强征，也没有白要，都按合适的价格给了足够的银钱，每家每户虽说还没到能够大鱼大肉的地步，但却也能割两斤从草原运来的肥肉，沽二两并州出产的浊酒，一家人好好品味一番。
这个时候传出张扬即将称王的消息，这可是一件地道的喜事，什么是得民心，这便是最好的证明，虽然离得天下还有不小的距离，但这总算是一个极好的开头不是？不然在这个年头，普通百姓哪管你谁要称王称帝，跟他们又没有半点关系。
不过这个热闹都是有限度的，百姓们受限于自家的生活水平，别说并州的百姓生活有多好，饿不死罢了，不过就这么一点要求，其实并不容易达到。饿不死的百姓手中有点闲钱，买两斤肉，沽二两酒，呼朋唤友说上两句晋王殿下的好话，这已经算是最大的支持，真要让他们搞什么游行或者请愿，对不起，大中华的老百姓自古就没这个传统。
而世家大族、文武百官则受限于规则，别管是和世家关系不好的张扬，还是本身就是世家中一员的袁绍，但凡要搞这个一个仪式，大家也都不会弄得太过夸张。
如果是皇室子弟封王，按程序来说，首先是由皇帝下诏给近臣，比如丞相和三公，讲清楚封王的理由，一般来说，这个理由基本都会很牵强，毕竟皇室子弟除了那个尊贵的身份之外，能有什么功劳？像秦王李世民那般的亲王是少数，而且基本上在乱世才有他们用武的余地。太平盛世哪怕皇帝想浪费自己的口水，你也总得有让人吹嘘的功绩不是？
而只要不是罪大恶极、恶名昭彰之辈，一般的大臣都不会进行劝谏，多少是皇帝的子侄，这个面子得给，至于说封还诏书，乃至当面劝谏的这种人也能当官？哪怕强硬如田丰和魏征都干不出这种事来，海瑞有点可能？但大部分情况来说，没人会去驳皇帝的面子，这件事也完全和荒淫无道扯不上边，你去强谏才是真的有病。
原因也简单，这么做不只会得罪皇帝，还会得罪一大票的皇亲国戚，那可是一个马蜂窝，捅一下扎你满头包还是小事，丢了小命可不值当。当然，如果你能到张扬或者曹操这种位置，这事倒也做得，只是根本没有这个必要。因为没人会念你的好，百姓们不关心这个，大臣们理解不了，除了一个跋扈的名声，你得不到任何的东西。
而一旦丞相和三公没意见，圣旨便会抵达到宗正那，张扬麾下则是礼部，区别不大，职能略有区别，但十分相近。
然后就是准备王礼，也不费什么事，把你的家谱列一列，然后选个良辰吉日，大家欢聚一堂，把圣旨一读，该给的物件都给你，然后你领旨谢恩，大家皆大欢喜，这事就算完了。
自此之后，一个崭新的王爵就此诞生，之后你该有的国相和下属之类的，皇帝都会给你配齐，也没你自己招揽的余地。
从这一套可以看出，若是在太平时节，封王真的不是什么大事，也不会有太多的人关注，和百姓更是没有屁的关系，只不过治下百姓的赋税由之前交给国家变成交给王爷，对他们来说，没有一点影响。
根据汉高祖刘邦的白马之约，也不会有什么异姓王的出现，哪怕皇帝昏庸，满朝的大臣也不可能同意，这也是为什么王莽从安汉公一跃成为了皇帝，直接跳过了王爷这个步骤。其实称王和称帝已经没多大区别了，完全没必要多此一举。
不过张
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