本来张举、张纯还有几年才反叛的，正是因为幽州丈量土地、编户齐民的政策触及到张氏家族利益，他们就提前造反了。
张举、张纯首先是联络乌桓大王丘力居，与之约定一起造反。丘力居本来被赵云敲了一亿五千万巨额战争赔款，已经对赵云恨之入骨，现在瞌睡来了有人送枕头，他当然不会拒绝了。不过，狡猾的丘力居并没有直接出兵，只是口头上与张举、张纯结为攻守同盟，所以，张举、张纯造反初期并无乌桓骑兵的身影，只有二张拉起数万反民，占据了大半个渔阳郡，张举自称天子，私造皇袍，一切仪仗皆与皇帝无二。
赵云一面急报朝廷，一面派兵镇压，二张叛军虽是乌合之众，但有乌桓暗中支助其马匹、钱粮与武器等，也让二张势力迅速壮大起来。
赵云在幽州很得民心，大多不愿跟着二张造反，二张采用类似黄巾军裹挟之策，强使民众加入叛军，很快二张的叛军就发展到十几万人。
为了降低幽州百姓的因战火受到的损失，赵云决定对二张实施斩首行动。
赵云命人乔装成商队，拉着十辆马车金银珠宝，从张纯驻守的雍奴县城城外经过。
张纯麾下有三万叛军，据守在雍奴城，当张纯听到探子来报，城外有个商队拉着十辆马车金银珠宝经过时，果然起了贪恋，他亲自率领五千叛军前来洗劫商队，不料被早就埋伏在此的幽州军以数十辆床弩齐射给射成了马蜂窝，张纯还没反应过来，已经成为幽州军的箭下亡魂。
张纯既死，雍奴城里没有了首领，幽州军很容易就收复了雍奴城。
张举得知弟弟张纯已死，惧怕之下逃往乌桓丘力居部避难，赵云趁机收复渔阳郡，将渔阳张氏抄家灭族，得金银钱财无数，良田数十万亩。
赵云的捷报送到洛阳，灵帝大喜，奖赏了参与平叛的幽州军将士各升一级，皆大欢喜。
赵云趁机向朝廷叫穷，声称幽州百姓饱受连翻的战乱，民生凋敝，苦不堪言，请求朝廷免税三年，以使幽州百姓能够休养生息。
抠门的灵帝只批准了免税两年，赵云本来也没指望灵帝同意免税三年，能够免税两年已经是意外之喜了。只有赵云自己才知道一年后的幽州是个什么模样，能够提前拿到灵帝的两年免税政策，无形中给幽州省下了好大一笔钱。虽说现在赵云有四大商贾世家支持，并不缺钱，但是幽州现在进入大开发、大建设间段，到处都需要钱，能省一点是一点不是？
当赵云把朝廷免税两年的消息公布与众的时候，整个幽州都沸腾起来了，百姓们载歌载舞，以宣泄心中的那份对幽州牧赵云大人的沉甸甸的感激之情。
赵云走在大街上，当他看到百姓的脸上不再是麻木和绝望，而是充满了希望和喜悦之色时，赵云的心悸动了，他的心境竟然在这一瞬间大幅度地提升了，直到此时，赵云方才真正找到了他努力的方向，不仅仅是修为的磨炼，他清楚地知道应该如何提升自己的心境了。
佛教修行之道，讲究的是自利利他，先是自我提升了，才会惠及他人。而赵云的修行之道，却是利他自利，先是惠及他人，然后才是回馈自己。看似结果大差不离，其实这其中的过程相去十万八千里，在寺庙里，你烧香叩头、奉献供品，我就保佑你，就像在菜市场买菜一样，你付钱买东西，天经地义的事儿。但是，这种有条件的信仰是不是和尚们念经念歪了呢？华夏历来就崇尚施恩不求报的仁者之心，总不能我施恩之前先和你讲好价钱，然后视其价格高低来决定施恩的程度吧？如果真是这样那还叫施恩么？不如干脆叫交易好啦。
赵云还记得轮回前在大汉末年为了广布名声而创立的学说《理法自然——因果循环论》，其中最核心的理论就是遵循自然规律，种什么因，结什么果。这里可以套用一下能量守恒定律，
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