江和李景林正在南京组织中央国术馆，各地的国术名手，都云集金陵，称为少壮派，而他们的武功，也各有所擅，因而感情都很好。
耿德海的南来，虽然先到广州，不过他到达不久，香港的精武体育会已经由大坑迁到坚道，扩充国术部了，会中的委员，泱定把国术部分作南拳和北拳，南拲是由洪家拳师林世荣担任，还欠缺一位北派名师，因为这时候各处的精武体育会纷纷成立，所以精武体育会的教师，都是在成立的时候，向上海中央精武总会请求派教练来负责教务的，所教的拳术，也是规定要先教精武十套基本拳，而在这时候，梧州、星马各地的精武会也纷纷成立，都是请求总会派教师到来的，总会这时虽然已经训练出一班师资人材，但是各地分会都成立，变成求过于供，耿德海也是上海中央精武总会的教师，既然南来，这时还是在两广国术馆候差，没有正式委任，香港精武会既然欠缺这种人材，便认为适合，所以就请耿德海到港负责，耿德海也乐意受聘，因为这也是独当一面的，正好发扬自己的大圣劈挂门。
从这时起，耿德海便正式在香港立足了。这是一九三o年的事，不过他在香港精武体育会教了一个时期，觉得精武体育会仅仅只有这十套基本拳技，不可以教本身的功夫的，精武那十套基本拳技不是不好，但是对于发扬本门功夫，便有点障碍了，他这次到南方，最大目的就是发扬劈挂门和大圣门的功夫，现目既然有了这种障碍，因此泱定离开精武体育会，百待到中央总会有人到来接替之后，他便在石板街成立了民众国术杜，发扬大圣劈挂门的拳技。
耿德海自组成民众国术杜后，他教拳的程序都是这样，所以门下弟子中，学得他的劈挂拳的多，学得他的五猴拳的却少，他在香港教了四十年拳，门下弟于中，学成他的功夫后，得到他许可，用耿德海嫡传弟子的名义正式出来教拳的，却没有几人。陈秀中是得到他的许可，正式开设健身院，以大圣劈挂门猴拳教人的。耿德海为人注重武德，他的名望虽高，但是最不喜欢出来逞头露角，教授门徒，只是埋头苦干，绝不容许他们仗看武技欺人。当他初到香港的时候，以教猴拳出名的，他的民众国术杜迁到鹅颈桥的时候，因为门徒多北方少年，所以他每天早晚，都很喜欢率领各门徒到跑马地草坪练拳，草坪是可以作磙地葫芦的，为看五猴拳的拲理深奥，动作缓慢，平常人是不容易看得出它的巧妙处的。
这时有不少南方拳师，因为存心小觑北拳的缘故，对于他的猴拳，更不看在眼里，普经有过几位南拳的拳师，向耿德海挑战，要想打倒他，但是他总是持看和平态度，本身固然没有和人较量，并且教训各门徒，也以涵养为第一戒，常常向各弟子告诫，要他们切不可和外间人打架，致损大圣门的声誉，所以他的弟于，也是从来都守看师戒，没有和人争斗的。
他的门下弟于中，年纪最轻便投到他门下的，要算是陈秀中了，因为陈秀中是在大坑生长的，他的父亲已经是个国术能手，秀中年幼的时候，便得父亲的传技。住在大坑的孩童，为看这里习俗，每年中秋节都举行舞火龙的原故，当地的青年，都出来负责舞龙，他们都是自幼训练的。因此便影响到大坑的武风很盛，当地的儿童，都喜欢打斗的，陈秀中在这里生长，幼年更学技，自然是很嚣张，难免和人打架，可是投到耿德海门下的时候，耿德海首先向他警告，叫他切勿借技欺人，在外面借看大圣劈挂门的拲技招摇生事，否则一定开除学籍，逐出师门。因此陈秀中虽然是年少气盛，也不敢在外和人生事。
陈秀中说:他在耿德海门下学了廿多年功夫，耿师傅的训示，第一便是严禁和人较技，所以凡是他的弟子，都能秉承他的意旨，不喜欢在外面生事的，成为了猴拳的弟子，都没有正式和人较技的缘故，猴拳的奥妙之处也不容易被人看出。所以一般人对猴拳
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