待叛逃过来的非华人族群，态度又大为宽容。
之所以对待二者方式完全不同，是因为自春秋战国以来，诸夏便形成了对已知周边族群的碾压性优势，在传统华人眼中，诸夏是文明之邦，周边皆是蛮夷，蛮夷仰慕中原文化，投奔中原是再合理不过分现象，并不值得怀疑，而华人背叛族群，投奔蛮夷，那就是背叛祖宗、自甘堕落，遇到这样的人，自然不能心慈手软。
汉国上下抱着这种心态，对待跑来的巴西落魄贵族们也没有苛刻对待，但凡能够为政府提供有用情报的，都会按照能力给予不同的安排，当然，汉国是个务实的国家，对于那些能力平平、又不能提供有用情报的葡萄牙裔贵族们，不会像某些爱搞面子工程的君主、官员们一样，高高供起来，给予他们超国民的待遇。
有用的人发挥余热，为汉国对巴西攻略出工出力，没用的人，随便安排一个地方呆着，老老实实接受听从政府命令、接受汉化，至于来了又提出过分要求的人，那就不好意思了，从哪里来回到哪里去，反正汉国人口超过1700万，国内白人也有150余万，不需要几个没用的没落白人贵族撑台面。
经过政府合理且目的明确的筛选后，大约有七十余家巴西破落贵族留下来为政府效力，其中便包括了贤妃伊莲娜一家。
贤妃原名伊莲娜，生于年3月跟随父亲、母亲等十余名家族成员来到汉国居住。
1886年6月起，在父亲的有意引导下，开始学习汉语，1888年3月，经与父亲交好的几名本土官员引荐，进入宫中，成为李明远第五个妃子。
伊莲娜身材纤细、皮肤白皙，五官精致、柔和，既有西方女性皮肤白皙、身材纤细的优点，又符合华夏传统审美观念，因此，当她进宫之后，很快便得到李明远的好感，其在宫中受宠爱的程度，也仅次于皇后与贵妃二人。
爱江山又爱美人，李明远也想着搜罗天下各色美人纳入后宫，不过时代毕竟不同了，即将进入二十世纪，即使国民传统观念根深蒂固，不排斥君主三宫六院七十二妃，但是考虑到未来的影响，李明远还是尽量遏制着自己的**，将纳娶妃嫔的数量控制在了五人。
第一次见面，单纯出于对伊莲娜的喜欢，是促使李明远将她纳入后宫的直观因素，而另一方面，卡拉维拉斯家族是巴西国内老牌的贵族世家，其在巴西扎根近三百年，家族成员遍布巴西帝国、巴西共和国、葡萄牙三国，虽然说现在没落了，但在巴西国内还是拥有一定的影响力。
考虑到团结和融合本土150余万白人，以及未来向巴西共和国方向拓展领土等方面的因素，纳娶一个白人出身的女子为妃，也是很有必要的。
投之以桃，报之以梨。李明远将伊莲娜纳娶为妃，在事后被证明是一件利大于弊的选择，受这件事情影响，本土地区白人对政府主导的汉化、融合政策抵制程度进一步降低，1888年间至1889年年初，本土华人与白人女性通婚比例提高百分之三，大约1.8名适龄白人女性在这一年内嫁给华人为妻，而华人女性嫁给白人男性为妻的案例，则仅仅不到一百个。
造成这种现象的原因除了传统观念的影响外，政府导向性的宣传也发挥了重要的作用。
“汉女不外嫁，汉儿娶胡女”，延续汉唐时期民间流传的习俗，政府鼓励华人男性迎娶白人、印第安女性为妻，而在汉女与非华人族群通婚事件上，却设置诸多障碍，
首先，原本存在本土北部的少量黑人已经被全部迁移到刚果殖民地，汉女与黑人通婚的可能性，不仅从法律上被阻断，在实际操作中，也不可能出现。
其次，原本居住在本土各地的印第安部落，大约有百分七十左右的人群因为种种原因消失不见，剩下不到百分之三十，总量约二十七万的印第
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