士都具有一定的特权，还总干涉地方行政，上至大夫下至黎民，把传教士与鸦片同样视为邪恶和不可接受的东西。
传教士的境遇可不比北满州的小彼得强多少，敬天法祖的中国人，对他们不拜祖宗罔顾人伦的那一套东西根本不来劲。不修今生，不修来世，还天天说老子有罪，我疯了才信你这鬼东西。发展不出信徒的传教士们，被逼无奈拿出了大杀器——花钱买教徒。入教有钱赚，这入教的人可就来了，信不信的搁一边，反正是有钱赚了。“打零工”的教徒，可没几个正经人，正经人谁会为了钱卖祖宗啊！传教士说话不招人爱听，他们又弄了一大群地痞无赖在身边，大家对他们可就更差了。他们再仗着特权欺负一下地方官府和百姓，可就更招人恨了。
而且传教士们还干了一件更缺心眼的事，他们都懂得教育需从娃娃抓起这个道理，所以他们开设了许多育婴堂，收养当地孤儿。一则是做个善事，二来还可以从小教育这些孩子，让他们长大之后成为黄皮白心的香蕉人。这本来是高招，可是他们发现给钱好使之后，干什么都给钱，收养孩子也给奖金，这可就是自己找死了。中国人贩子可不少，见法国人高价收购孤儿，他们自然趋之若鹜，教堂里到底收养了几个真孤儿，怕是一个很值得商榷的问题。
当然法国人因此招人恨，也是因为他们不知不觉中得罪了人。北满州一直面临着很大的人口压力，所以北满州在关内许多地方都设置了移民署，用以招揽移民。移民署除了招揽成人之外，也兼职收容孤儿。这些小家伙儿虽然眼下只会浪费钱，但是他们身家清白，不仅可以成为北满州的劳动力，更是可以在特殊培训之后，成为北满州在关内的谍报体系的成员。教堂撬行的行为，自然不能被北满州的移民署所容忍，明面上不好说什么，私底下可没少造谣。本来大家就看教堂不爽，再加上有亲戚造谣，自然对教堂的印象就更差了。
凭良心说话，其实英美的新教教堂做的事情和法国人也差不多，他们之所以没有成为首当其冲的目标，则是因为英国人会做人。英国佬与北满州几次斗法失利之后，在东亚一直是很收敛的，对大清更是以怀柔为主。并经现在果兴阿的身边已经没谁了，唯一能牵制北满州的，便只有体量比较大的大清朝廷。甚至有一次英军士兵在城门口玩水，溅到天津知县的轿子上，被知县大老爷依照大清律例给打了板子，而当时的英国领事并没有兴师问罪，而是默默的接受了。所以官面上和民间，都对英国人的印象不错，而看法国人便很不顺眼了。
法国领事丰大业和公使罗淑亚则被公认为脾气暴躁，爱找茬，极其不宜相处。这也是难免的，法国在东亚的利益就那样，他们也不用大清去制衡谁，自然态度就恶劣一些。十一年前英法联军占领天津后，法军就一直占据着曾经是乾隆皇帝行宫的望海楼，撤军后接茬由法国领事馆占据。这就让大清朝廷看他们很不爽了，乾隆爷的行宫，你们占住了就不走，实在是太不给面子了。
法国公使和领事得罪了朝廷，法国传教士则得罪了民间。崇喜观曾经是天津一个香火旺盛之地，民间崇信者极多。法国神父谢福音也不调查，也不了解，只觉得这地方离城里和领事馆都近，就在同治八年拆毁了崇禧观旧址，年底建成天津第一座天主教堂——圣母得胜堂，俗称望海楼天主堂。这事虽然有崇厚的批件，每年有一千文的租金，法律上说得通，但是私底下可得罪了不少人。崇喜观的信徒和原有的庙祝，都恨不得一把火烧了这缺德的教堂，街面上吃着崇喜观的混混们，更是恨的牙根都痒痒。就连跑江湖卖艺的也恨他们，崇喜观有庙会，他们可以吃一份，教堂可没有着热闹。断人财路犹如杀人父母，他们自然个个和教堂不共戴天。
可惜丰大业并没有想到这么许多，他只是恼恨无赖攀扯他们的教堂，恼恨中国政府不能镇
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