孙珲知道，对于宋朝来说，辽和金现在这样的状态，是最为有利的。但如果耶律大石重新回到辽国故地的话，形势就又不一样了。
叶楚楚建议孙珲主导宋军继续西征，灭掉西辽，一劳永逸的解决问题，但孙珲却没有同意，熟知历史的他知道，西辽虽然不是汉人王朝，却是一个受汉文化影响很深的王朝。西辽是中原文化向中亚地区的一次二次输出（由被汉化的契丹族完成）。西辽的官方语言是汉语（行政语言也使用突厥语和波斯语），皇帝使用中原年号和礼仪，官制也是中原和中亚相结合。西辽本身的民族成分很复杂，有契丹人、汉人、突厥人，还有粟特人、波斯人等。针对这种情况，西辽延续了辽国的南北官制，在游牧区和农耕区采取两套不同的体系，一国两制。耶律大石在同金军几次较量互有胜负之后，知道无法恢复故国，便一意向西经营，结果遇到了强大的塞尔柱帝国。
在耶律大石西征之前，塞尔柱帝国东征喀喇汗、南讨伽色尼，成为伊斯兰世界的领袖。苏丹桑贾尔送信要耶律大石信奉伊斯兰教，气焰十分嚣张。结果耶律大石以3万辽军大败塞尔柱帝国10万大军，桑贾尔的妻子和宰相都被俘虏，桑栗尔落荒而逃，塞尔柱帝国从此一蹶不振。耶律大石使西辽一度恢复了汉文化对中亚地区的影响，自怛罗斯之战以来数百年的伊斯兰东进势头被遏制。之后耶律大石也并没有对穆斯林进行迫害，而是实行了宽容平等的宗教政策，允许各种宗教发展。西辽被蒙古灭后，中亚地区的中原文化就被毁灭殆尽了，逐渐完全伊斯兰化，直到后世。
孙珲明白，如果现在他灭掉西辽的话，很可能会促成伊斯兰势力大举东进，更何况，蒙古草原上，还有一个强横的游牧民族处于崛起的前夜。
只有使这些势力相互牵制，达到一个平衡状态，使他们任何一方都没有力量南下，位于中原的宋朝才会真正安全。
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