所以每到藏历羊年僧俗信徒不惜长途跋涉，前往转湖。这一活动在每年的4月15日达到**，到我们来的这个季节香火已经没有那么旺了，不过因为处在旅游季的关系，当地政府还是人为的设计了不少具有很浓郁的文化特色的活动。
一路上我们看到了很多的石堆，据狐狸说这个东西叫玛尼堆，这些石头堆好了放在这里上面挂上经幡，如有教徒经过这里，总会投下一颗石子，这些石块和石板上，大都刻有六字真言、慧眼、神像造像、各种吉祥图案，它们也是藏族民间艺术家的杰作。藏语称“朵帮”，就是垒起来的石头之意。
但是这些石堆是只能填不能拿的，拿走了不仅不会给你带来吉祥，反而会遭到老天的惩罚，所以这些玛尼堆随着日积月累的信徒来来往往，会越来越高。
一路上听着这些我完全没有听说过的文化，让我产生了一种敬畏之情，老话说一方水土养一方人，一方人就会造就一方文化，这里虽然是藏传佛教作为主流文化的，但是由于我所理解的佛教文化相去甚远，相比于中原地区的佛教，这里的藏教文化少了很多的形式感，更多的是需要一种虔诚，而所谓的虔诚是非常形而下的，难以捉摸，这也给藏教文化披上了一件神秘的外衣。
真正到到湖边的时候，我才明白为什么这里会被当做是圣湖，生活在现代文明里我见过不少的所谓清澈见底的各种各样的湖，不管是天然的也好，人造的也好，那种清澈会给你一种干净的感觉，但纳木错的清澈不止于干净，而是纯净。
这两字词看起来是没有什么差别的，但是真正把二者拿出来对比的话，我相信所有人都能一眼发现其中的区别，我以为我们来得还算早得了，没想到湖边已经有不少人了，偶尔还会看到有人绕着湖一边念经一边爬行，这种肃穆和虔诚会让你置身其中有一种天人合一的感觉。
这不仅仅只是一种宗教行为，更是人类对于自然的敬畏，这样的虔诚不仅仅是对文化的祈福和忠诚，对于我们这些围观的人说都是灵魂的升华。
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