中摸索着回到寝宫，身旁只有那批忠心耿耿的小太监。
回到寝宫后，崇祯皇帝屏退了妃子和太监们，依照近年来每遇到拂逆时的惯例，沐浴更衣，焚香祝祷，虔诚地请求天上神佛降临乩坛指示国事。
这就是大明崇祯十七年甲申，崇祯皇帝朱由检所度过一生中最后一个元旦日的早晨。
看起来似乎很不成体统，不像一个已经立国二百多年的王朝所应出现的状况，但是比起时隔不到一百天后的三月十八日，这些又算得了什么。
历史上甲申国难当日，大顺军前锋已破京师外城时，崇祯皇帝像今日一样在同一地点，同一时间亲手撞钟，而文武百官却从头至尾也不见一人到来。
用现代的话来说，这些人到了那个时候，根本连戏都懒得演，崇祯皇帝敲钟的时候，他们可能正在府中紧张的穿戴衣冠，等待新主子李自成的召见。
相对的，崇祯皇帝最后一次敲钟的三天后，也就是三月二十一日，大顺王李自成攻占北京，进驻紫禁城，这些文武百官，居然从前一晚就露立在长安门外。
待得天色甫明，钟还未曾被大顺兵士敲响，他们就争先推挤蜂拥而前，要争得首先朝贺新君的头筹。
说起来十分可笑，由于人数太多，争先恐后太过猴急，这一群侯王将相还被守门的大顺军兵卒乱棍扑打赶出门，事后兵卒们满脸嘲弄的嘀咕，说这一群重臣贵戚，却好像见到馒头的乞丐一样。
短短不到一百天，紫禁城的皇宫中，同样的场景，同样的人物，出现如此不同的演出，这就是甲申年所谓的“改朝换代”。
当然了，这些都是李自成取得西北的后话。
在现在看来，出现了王争这个极大的变数，大顺军像历史上那样毫无顾虑引兵北上的可能性其实不大。
在很多人的眼里，这两位显然就是今后争夺天下的不三人选，李自成只要不是脑子进水，就不会做北上这等自掘坟墓的傻事。
可李自成和王争各自究竟是怎么打算，这谁又能说得清楚？
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