，成为天下的榜样∏么我们就真的度过了眼下的难关，有更好的发展环境了。”
“是啊！眼下黄巾之乱虽然算是平息了，可是多年天灾人祸的遗毒尚在，大量百姓没饭吃，才是祸乱的根本。不解决好这个问题，战乱迟早还会发生。”
“所以我才要拿皇上巡游做文章←通过这次迅游，为各地带来和平，带来发展的消。老，问您一个问题，您觉的什么是善恶？具体到行为，该怎么界定？从施者的角度，从受者的角度，以及从旁观者的角度，善恶相同吗？如果不能统一标准，善恶又有什么意义？”
赵光突然提出一串问题，筑思虑片刻，笑着说：“明阳，你又有什么妙论？又挖了什么坑准备让我往里跳？”
“呵呵，”赵光摸着后脑说：“郑老，我在你心里的形象就这么坑？”
“你这小子每次乐呵呵的提出一堆问题准没好事！说吧。”
“有一窝狼生活在一片草原上♀片草原出产的羊刚好够这窝狼吃的。后来，狼慢慢变多了，大伙都吃不饱饭，可是还能勉强度日≠后来，狼更多了，平均分配食物，狼都得饿死。老，假如让你来当这窝狼的首领，你打算怎么办？”
刚问了善恶，又用狼作比喻，联系赵光说过的后世的诸多事情，筑隐约猜到赵光想说什么。“其一，控制狼的数量′二，提高羊的数量′三，走出这片草原，到其他地方寻找新的食物来源△阳，你是想让我从文化层面鼓动朝野向外发动战争，掠夺财富吧！”
赵光又摸着后脑笑着说：“郑老，我说我没多少本事吧』点儿小心思在您面前都无所遁形≥观我们的历史，我们天天把仁义道德挂在嘴边，我们真的站在道德的制高点了吗？更可悲的无可辩驳的事实是，每过几百年，我们就会被外来的力量，甚至远比我们弱小的力量残酷蹂躏—什么？我们不应该从文化层面反思反思吗？我们的主流价值观是不是有问题？我们为什么总是先从内部腐烂？儒者的家国天下梦为什么总是败给私欲？我们总喜欢吹嘘我们的文化力量，可是无论怎么吹嘘，都掩盖不了数次灭国的历史。后世的李唐皇帝说以史为镜可以知兴替∫们反复照了几回镜子，能否找到一条通向永久和平的道路？对我来说，回到过去，这一切都成为有趣的问题。带着未来的经验，所有的事都将不一样，是不是能够向着更好的方向发展，取决于这个时代的人能否接受和平发展的观念。而郑老这样的文化领袖必然能够带动更多人了解并接受新观念，推动全面和平更早的降临这个世界。”
“呵呵，明阳，你这顶高帽子扣在我脑袋上，不拼命跟着你摇旗呐喊都不好意思了。”
“为了一个伟大的目标摇旗呐喊难道不是郑老所愿吗？众多名士为了同一个伟大的目标摇旗呐喊，将是怎样一种壮观景象！想一想就觉的兴奋。”
“明阳，你还准备拿皇上这次巡游做什么文章？”
“郑老，您还记得我给您讲的红军长征的故事吗？我消把这次巡游队伍也搞成宣言书、宣传队、播种机，所以要做大量准备工作∫留皇上在信都，又请郑老来，就是消利用你们的号召力，吸引更多的人才到信都来。老，拜托您以皇上的口吻拟一份诏书昭告天下，吸引天下英才，为以后的科考制度做些铺垫，逐步的把受教育的权利赋予更广泛的民众，逐步削弱世族豪强的实力。”
筑略显忐忑的说：“明阳，我这么做是不是有不敬之嫌？”
赵光说：“不敬皇权的是刘宏自己。处其位不谋其政，带给天下百姓那么多的苦难，刘宏的责任不可推卸。可是当前的环境不允许我们冒然换个皇帝，更不允许我们立刻推翻皇权※以只好劳郑老大驾，帮刘宏那小子的忙了。而且在原来的历史里，刘宏没几年活头了，所以郑老不仅没有不敬，还是帮刘宏，救他的命，同时也是为
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