们的病号不缺钱，什么药金贵就开什么药，调理身体，滋阴壮阳很有一套，被称为“滋养派”。
但若遇上急症，需要用麻黄、附子还有石膏这些虽然不贵，但药效奇猛的虎狼之药的时候，就畏畏缩缩地不敢下药，时间一长，也就把仲景先师的那些本事给忘得差不多了。
孙大夫这些乡野郎中则不然，给穷苦人家看病，必须做到以下两点才能被人称为神医。
一是药效要快，特别是急症，一两副药下去，至多不超过五副药，就要能见到效果甚至痊愈，更夸张的被称为“覆杯而愈”，意思就是病人服完药后，医家一边喝茶，一边观察，等茶喝完，盖上茶杯的时候，病就好了。
当然了，这等神效并不多见，但也说明了用方的神奇。
二是药要便宜，药开贵了，病人买不起，那也是于事无补，而要想药便宜，药方用药不但要少，还得是常用药、便宜药，这不但考究医者的医术，更考究医者的用药功夫。
要想做到这两点，仲景先师《伤寒杂病论》里的那些经典药方，用药少而不贵，就成了孙大夫他们这些人的首选，因而被称之为“经方派”。
志文用来给阿济格退热的白虎汤，就是伤寒论里的一道名方，可惜这个汉医以前或许是不屑用，现在嘛，即便给他看了方子，恐怕也不敢用。
范文程暗暗摇头，这个汉医都听说的事情，他何尝不知，一连派了几拨人去阿济格那里，都是杳无音讯，无人回来传信。
他相信阿济格再暴躁，也不敢公然对大汗的人下手，有心想派些兵马，去看看那一带，包括沿路到底出了什么事。
可惜他身为汉臣，哪里有调动兵马的权力，找过几个黄台吉的心腹，但这些人信服的是大金可汗，对他则是不予理会，连听他说几句话的工夫都欠奉，更不相信阿济格那里会出什么事儿。
范文程只得放下忧虑，转而去找代善，他知道给阿济格看病的汉医是代善张罗去的，就算还没回来，但或许能要到那个退热的方子，如此陛下就有救了。
谁曾想代善一口回绝，说他从来没有擅做主张，私下派人去过阿济格那里，什么汉医，什么一剂药就让阿济格退烧之事就更是子虚乌有。
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