家性命都是予取予求。
这与中原的理念大不相同，儒家虽然讲君臣父子夫妻，讲究上下尊卑，但那是讲究各行其事，做好自己的本份，上位者并不能对下位者有生杀予夺的权力，举个很简单的例子，男子若想休妻，也得妻子有七出的过错方可。
是以涿鹿商社诸人，对这种动不动就自称奴才，动不动就下跪的景象很不感冒，尤其是在志文的引领下，涿鹿山内部跪拜行为大为减少，就更不习惯了。
阿敏踹了这一脚之后，不但不解气，火气反而更大了，乌达刚跪好，雨点般的拳脚就落了上去。
“主子息怒。”乌达也不多说，只跪在地上任阿敏施为。
过了好一会儿，阿敏方才气喘吁吁地停下，“说罢，乌达，你等迟迟不到，是不是盼着我死啊？”
“奴才冤枉啊，主子。”乌达刚才被打都很硬气，这会儿一听阿敏此话，却是连天叫屈，“奴才在牛录中察觉有变，就赶紧召集各巴牙喇，随后一路循着火光而来，只是...主子你知道的，咱们巴牙喇甲胄沉重，是以...”
乌达在镶蓝旗中统领最为精锐的巴牙喇，算是阿敏的近卫头子，与达吉布一样，都深受阿敏倚重，只是今晚不由他轮值，才没能随侍阿敏左右。
“行了行了，废话就别说了。”阿敏挥手打断了乌达的话，这些他如何不明白，巴牙喇作为重骑，穿戴麻烦，骑在马上也跑得不快，还费马力，这个时候追慑到此，也算正常。
他刚才所言所行，一则纯是发泄下心中怒气，二则嘛，乌达的忠心他虽然不怀疑，但也得不时敲打才行。
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