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第七章 易筋经和洗髓经不是达摩所传?(2/3)

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比起欧美的白人、非洲的黑人,都要不如。但是练拳的人,练到了后来,以易髓的方法,便能让体质不断强大,弥补先天上的不足。像民国时期,有许多欧美或者俄国的大力士来中国耀武扬威,却都被一些厉害的拳师打败,便是这个道理。尤其是“天下第一手”孙禄堂先生,还曾参加“世界大力士格斗大赛”,以全胜战绩荣获总冠军,震惊世界。

当初王树轩也曾说过,功夫如果到了化劲,就可以不惧这些大力士之类,也是这个道理。

苏明如此日日苦修,在哼哈二音炼髓之下,身体素质又渐渐增强,却仍然没有进入暗劲的境界。

春暖花开之后,日头见长,天气也渐渐变得炎热起来。眼见苏明以哼哈二音炼髓完毕,李书文道:“暗劲,是心和意搬运气血的结果。你的心和意没有力量,没有感动,不能控制气血,就算筋骨再强,也不能进入暗劲。”见苏明想说什么,又道:“这个我也和你说过多次了,懂了就是懂了,不懂就是不懂,没有别的窍门。”

接着又道:“八极拳的东西,我已经都教给你了,剩下就是你自己的功夫了。练拳之人,时时刻刻都不能松懈。活到老,练到老,才能有所成就。”

苏明点点头,李书文今年虽然已经五十有八,但是练拳刻苦,不在他之下。非凡的天资,再加上惊人的毅力,才让他名列古往今来拳术的最巅峰。

“我年幼时闯荡武林,偶然机会下,得了《易筋》、《洗髓》二经。我门下的弟子中,只有殿阁得了《易筋经》。其余人资质不够,都没有传授。我现在就把这两门绝学传给你,我的衣钵,也就都传与你了。”所说的殿阁,便是李书文的大弟子霍殿阁。

苏明听了,却是目瞪口呆:“《易筋经》?《洗髓经》?那不是少林秘传,据说是达摩老祖所作的无上内功绝学?”

李书文伸手在苏明头上拍了一巴掌,道:“少林秘传倒是真的,不过谁说是达摩老祖传下来的?达摩老祖是天竺人,东来中土,在少林寺传下禅宗一脉,是佛门禅宗初祖。你看看《易筋经》、《洗髓经》,通篇都是道家术语,怎么可能是达摩老祖传下来的?而且诸多佛教典籍中,也从未有见达摩传《易筋经》、《洗髓经》的记录。”

苏明却是晕了:“《易筋经》、《洗髓经》居然不是达摩老祖写的?”

待苏明清醒过来,李书文才继续道:“《易筋》、《洗髓》二经,虽是少林秘传,却非达摩老祖所作。现在武林中人,多认为是明代天台紫凝道人假托达摩之名所作。除了少林之外,武林之中其实也有流传,只是极为隐秘,常人难以得见。”

“《易筋经》练习之后,有内壮神勇,外壮神力的功效。《易筋经》分为内经和外经,内经练内,外经练外,各十二式。”

“内经练后,强化筋脉脏腑,能从骨中生出神力。久久练习,臂、腕、指、掌都迥异寻常。以意运气,则硬如铁石,指可贯牛腹,掌可断牛头。”

“外经练后,神力自成,据说甚至可以手托城闸,力能举鼎。”

“《易筋经》自外而内,《洗髓经》自内而外。我现在能有些许成就,此二经功不可没。”

当下将《易筋经》、《洗髓经》原文先说与苏明,直到苏明记得字字清晰,倒背如流,才开始一句一句解说其中之意,并将练法一一传授。

苏明则口诵《易筋经》:“译曰,佛祖大意,谓登正果者,其初基有二:一曰清虚,一曰脱换。能清虚则无障,能脱换则无碍。无碍无障,始可入定出定矣。知乎此,则进道有其基矣。所云清虚者,洗髓是也;脱换者,易筋是也。”

又诵《洗髓经》:“如是我闻时,佛告须菩提。易筋功已竟,方可事于此。此名静夜钟,不碍人间事。白日任匆匆,务忙衣与食。三餐食既竟,
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