我身边的青女就是一个很好的例子，她不就是一直长生不死，一次次的深眠之后，再重新活过来，这也是一个死而复生的例子。
如果这里真有死人复生的话，没事，爷今天就把他给绑了，让他也看看什么叫天外有天，人外有人，一路而来，我和蓝晓不是没有底牌，只是没有到生死关头，这底牌不能用。
“那祭龙台呢”肖帅问道。
“祭龙台，相传如果想尽一国气运，就必须断掉其龙脉，要断这龙脉，就要用人命去祭天祭地，用血煞大阵除去龙脉，我之前看过一本专门记载国运之书，上面写道在历史上不少君王想断敌方的龙脉，用战俘之血祭天地，断龙脉。比如白起坑楚兵二十万，秦皇建长城，埋骨墙，安禄山祸唐，在这些朝代变更之际，就有人用血筑祭龙台。”大麻婶说道。
“婶子，我想这应该是满人做的”
蓝晓说出了自己猜想，在明末清初之时，中国这片土地十分不太平，有各地的起义农民军、明朝军队、关外的清军，整个天下乱得像菜市场一样，而这乱的结果就是会死人的，在这段时间，有学者曾估计，大约死了近八千四百多万人，而四川人口死亡率达到了百分之九十，这是什么一个概念就是差不多整个四川的人都死了，后来才有湖广填四川一说。
所以我们不得不承认一个史实就是，人类的历史就是一部**祼的战争与屠杀的历史，哪怕在今天这个世界，战争与屠杀都不会消失，现在不会，以后也不会消失，除非人类完全终结的那一刻。
虽然在明末清初，各方杀死了不少人，但张献，忠，屠。川最为出名。根据一些记载史书所载已是挂一漏万，即便如此，翻书读来，仍使人有惊心动魄、肝胆摧裂之痛。
张献忠在四川的屠杀，除了手起刀落大砍大劈一般杀法外，还自创了好几种杀人法，加之于不同对象身上。历来兵燹匪乱，百姓老幼妇孺，最是遭祸酷烈。张献忠的军队每陷一方，对妇女除掳去少数年轻女子充当营妓外，其余的怕累及军心，全部杀掉。后期兵败溃退，粮草匮乏，更是杀妇女腌渍后充军粮。如遇上有孕者，剖腹验其男女。对怀抱中婴幼儿则将其抛掷空中，下以刀尖接之，观其手足飞舞而取乐。此命名为“雪鳅”。稍大一些的儿童或少年，则数百人一群，用柴薪点火围成圈，士兵圈外用矛戟刺杀，看其呼号乱走以助兴致。此命名为“贯戏”。
最令人发指的是对付稍有反抗或语言不满的人，捉来将其背部皮肤从脊沟分剥，揭至两肩，反披于肩头上，赶到郊外，严禁民间藏留给予饭食，多有栖身古墓，月余而气绝。如行刑者使人犯当时气绝，未能遭此活罪，行刑者亦被剥皮。此命名为“小剥皮”。
后来，张越是军事失败，越是心情焦虑，而大杀自家兵士。据蜀难叙略上说，清军进剿追击，张献忠兵败弃成都逃到西充时，已无百姓可杀，乃自杀其卒，每日一二万人。初杀蜀兵，蜀兵尽，次杀楚兵，楚兵尽，后杀同起事之秦兵。一百三十多万人马，两个多月，斩杀过半，以此减负逃窜。张献忠责其下属杀人不力，骂曰：老子只需劲旅三千，便可横行天下，要这么多人做甚！
各位，如果看到这里，张献忠真成了一个杀人魔王了，几乎当时四川人都是被他屠的了但是问题来
正史所记，张献忠在月就战死，此后清军用了近20年时间始击败各抗清势力而平定四川。1660年，清廷任命的四川巡抚佟凤彩始在成都建立官署，166年，清军才真正拿下重庆，1665年，下川东战事结束，全蜀才完全归于清廷统治。如果张献忠在月前，就已将四川人几乎杀光，或杀到只剩野史传说的万人，清军不可能耗费如此多的时间平川难道他们在这二十年中是在和鬼打仗么难道他们遇到了由死人组成的不死军团，真是那样的话，那还
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