起义，东南军费告急。两浙、江东发运经制使陈亨伯，请求在淮、浙、江、湖、福建等七路，增收卖酒、鬻糟、商税、牙税、契税、头子钱、楼店钱。每贯增收20文以充经制之用。有点像清末为了打太平军，政府临时征收的一种商业税，厘金，其初定税率为1厘(1%)，即一种值百抽一的商业税。在全国通行后，不仅课税对象广，税率也极不一致，且不限于百分之一。有的高达百分之二十以上，有部分货物实行人量抽厘，后面完全名不符实了。
以官衔定税名，称“经制钱”。经制钱不独立课征，而是随他税附征。经制钱以商贾为课税主体。靖康时，因扰民而一度罢废。宋室南渡后，建炎二年(公元1128)又恢复征收，且税率屡增，成为百姓的一大负担。
常平钱，旧时官方预储供借贷的银钱，应该是预备借贷给农户的准备金，这是王安石当初为了解决借贷给农民的小额贷款的低息准备金。
皇帝赵佶特别喜欢黄杨树，当年上司朱勔就是靠供奉黄杨树得宠，从此平步青云的。他近来听说江宁一富户的私人花园里有几棵黄杨树，便亲自带人，想将它们挖回去献给主子，借此立一大功。哪曾想半路可以捡到这么一个便宜，他自然就站出来发一笔了。
这位仁兄和他主人这些年所贡的物品，无不向老百姓巧取豪夺而来，走的时候连一根毛发也不偿付，一句奉旨查办就敷衍了事。假若平民家里有一石一木稍微值得玩赏，就带着膀大腰圆的士卒闯进家门，用黄色的封条做上标记，不立即拿走，而是让这家主人好好看护，稍微有些疏忽，就被判以大不敬之罪。等到发运时，必定毁坏房舍、拆断屋墙，把上贡之物弄出来。某人不幸有一样比较奇异的东西，大家都会说是不祥之物，毁之唯恐不及。百姓参与这件事的，中等水平的人家全都破产，甚至出卖子女来供应官府的索求。
开山运石，象催命鬼一样穷凶极恶，即使“宝物”是在江湖之中危险莫测的地方，也要千方百计地把它弄出来才罢休。
他的主子曾经弄到一块“太湖石”，高达四丈，用巨大的船只装载，服役者达几千人，所经州县，有时要拆水门、毁桥梁、挖城墙才能通过。运到京城后，徽宗为这块巨石赐名叫“神运昭功石”。沿途拦截各路运往京城的粮饷纲，搜罗各类商船，把上贡的物品拿出来摆在这些船上，令其载运，撑船和把舵的人也依仗威势，贪婪横行，侵凌州县，道路上的人们以目相视，一句话也不敢多说。广济军四指挥的士卒全部用来拉纤还是不够。
公相蔡京得知这些人在江南的所作所为后，开始有些担心，便正经严肃地向徽宗赵佶谈起此事，希望对太过分的行为进行抑制。徽宗也对“花石纲”困扰百姓感到担忧，于是下令禁止占用粮纲船，不准挖墓取宝，不准毁坏民居，不得用黄封条封盖别人园中的花石，一共有十多条。只允许朱勔、蔡攸等六人进贡“花石纲”，其它进奉一律停止。自此以后，朱勔稍有收敛。不久，他又变本加厉地肆意妄为。朱勔家正对着苏州城内的孙老桥，他有一次忽然假称圣旨，凡是桥东西四周的土地房屋都要买下来作为朝廷对他的赏赐，共几百户人家，朱勔限他们在五天内全部搬走，州官催逼驱赶，居民们一路上悲叹哭号。
朱勔进而建造神霄殿，里面供上青华帝君的神像，监司、大邑的官员每逢月初和月半都要到殿庭下跪拜。朱勔命卫士前来，官员们立即拜揖求见，然后递上名帖去见朱勔。当地长官赵霖修建三十六个水闸，兴造不可能成功的东西，正逢天气极为寒冷，服役而死的人堆积重叠。
赵霖一心一意要讨好朱勔，为政更加苛酷暴虐，吴、越百姓不胜其苦。徽州长官卢宗原用尽官府钱财贿赂朱勔，朱勔提拔他做了发运使，公然大肆搜括百姓。朱家的园林水池可以跟宫中相比，服饰器用僭越等级、比
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