阿维斯布隆之外，巴黎同样汇聚了来自世界各地的学者，有的来自意大利和罗马，有的来自科尔多瓦和西班牙，甚至还有的来自于大马士革和巴格达。在威廉的庇护下，这些来自世界各地的学者们得以在巴黎大学进行激烈的思想碰撞，诞生出一系列富有文学和哲理的著作，其中《生命泉》就是其中最杰出的一部。
威廉对文化事业的支持自然是有他的原因的，纵观古今中外，用武力来维持统治只能持续一时，最多不过传续三代而已，例如历史上的诺曼王朝传续三代而亡（威廉羞耻捂脸），历史上萨拉丁开创的阿尤布王朝也是三代而亡，秦皇朝更是仅仅过了两代便被汉朝所取代，这些例子里虽说也并非没有其他因素的影响，例如绝嗣、叛乱等等，但其中一个很重要的原因就是这个王朝所统治的国家其文化不统一，导致了其较高的统治难度，有很大的几率会爆发叛乱。
而那些文化昌盛的帝国，例如罗马帝国则传续千年，它的文化在其灭亡之后依旧深刻地影响着欧洲，再例如两百多年前的阿巴斯王朝，也即我们所熟知的黑衣大食，这个王朝建立后不久，就在政治生活和文化生活上，达到了极灿烂的时代，它所统治的时期是阿拉伯人最为强盛的时代，他们富余、强大而自信，对宗教和文化也极为宽容。
特别是到了哈伦·赖世德和他儿子麦蒙的时期，达到了全盛时代，著名的《一千零一夜》所描绘的故事大多发生在这一时期，哈伦.赖世德更是其中出场最多的人物之一。
在当时的九世纪，有两位伟大的帝王主导了这个世纪，一个是西方的查理曼大帝，另一个就是阿巴斯王朝的哈伦.赖世德，这两人中毫无疑问哈伦.赖世德更加强盛一些，以至于后来查理曼大帝为了共同对抗拜占庭帝国而放下宗教上的隔阂，与哈伦.赖世德缔结了盟约，这也从侧面证明了阿巴斯王朝在经济、文化和军事政治方面所取得的全民优势地位。
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