于是,毗首羯摩天变作一只鸽子,帝释天就变作一只鹰,紧紧迫在鸽子的后面,要捕住鸽子吃掉.鸽子惊慌害怕,飞到尸毗王跟前,钻进他的腋下,求他保护。
帝释天化作的老鹰紧跟着飞到大殿前,对尸毗王“”这只鸽子现在是我的食物,请大王赶快还我,我正饥饿难忍。”。
尸毗王“我发过誓愿,要普救一切生灵,现在这只鸽子求我保护,我无论如何是不能把它给你的”。
老鹰“大王,我不吃鸽子,我会饿死.你普救一切生灵,难道我就不该得救?”。
尸毗王想了一下回答“如果给你另外的肉,你吃吗?”
鹰答道“只有新鲜血肉我才吃。”。
尸毗王暗暗寻思“我要是给他吃新鲜血肉,救了这一个,又得害死另一个。只有用我的血肉来喂饲鹰,其他一切生灵才能免遭杀害”于是下令拿出利刀,割下自己腿上的一块肉,递给鹰。
谁知鹰又“大王你是施主,对一切众生都应平等看待,我虽是鸟也不能妄求.既然你要用自己的肉来代替鸽子,就应该拿秤来秤够和鸽子一样重的肉!”。
尸毗王又传令马上把秤拿来,用铁钩钩在中间,两头挂上秤盘,将鸽子放在一头的盘里,又将身上割下的肉放在另一头的盘里,奇怪的是,他割尽了腿上的肉还不够分量,又割两臂两肋上的肉,仍不及鸽子的重量。尸毗王内心十分纳闷,为了救鸽,他决心把整个身体施舍出来。
他忍痛站起来,想以全力登上秤盘,但气力不济,失足倒在地上,昏死了过去。他好久才苏醒过,他责备自己懈怠,以巨大的毅力使劲站立起来,扑上秤盘。秤平了,尸毗王刚够鸽子的重量,于是他十分高兴,觉得自己做了善事。
这时,鹰和鸽子都不见了,地动山摇,天宫震动。天神们在天空中看见尸毗王的苦行,感动得纷纷哭泣起来,泪如雨下,又齐声赞叹,从天上撤下无数仙花,献给尸毗王。
帝释天恢复了原形,站在尸毗王面前“大王修的苦行功德无量,有此功德,可作圣王,不知大王所求是什么?”。
尸毗王回答“我不贪图三界中的尊荣,我做善事,只想成佛,唯此而已。”
帝释天又问“大王割肉救鸽,现在一定全身痛彻骨髓,难道一点也不后悔吗?”
尸毗王坚定地回答“不！”。
帝释天摇摇头“我看你气息断绝,浑身颤抖,话都快不出来了。你自己不后悔,怎么能让人相信呢!”
尸毗王便发誓“我自始至终没有一丝悔恨,如果我成佛的愿望是虔诚的,必定会如愿以偿;如果我的心意是诚实不虚的,现在就让我的身体平复如初吧”。
尸毗王的誓言刚完,他的身体立即平复,比原来更刚健英武.这时,天上人间欢呼雀跃,同声赞叹,人们起舞歌唱,沉浸在无限欢乐之中。
黄子涛听完我对于这幅壁画来历的故事后叹了一口气“这尸毗王可真算得上一个圣明君主。”
金牙笑了笑“嘿嘿，这故事是出自佛家的经书里的，就明这里和佛有些许渊源，佛家讲究慈悲，那么这里应该也不会有太多的杀生暗器。”
大手也点了点头表示赞成金牙的法，我沉闷了半天一脸凝重，朝他们摇了摇头“这里怕是没有那么简单，敦煌莫高窟里的壁画上菩萨们个个体态短壮，上身半裸或着僧祉衣，腰裹重裙，肩披大巾。他们的鼻子、眼睛、眉毛、牙齿、下巴统统是白色，好像一种特殊的装扮，奇特而新颖。而你瞧瞧咱们现在所处的这件墓室里的画像，却显得非常邪祟，人物的面貌都很狰狞，隐隐约约透漏着一股邪气。”
金牙听我这么一，拎着手电又仔细地照了下周围“凡爷，你的可还真是，这壁画上的人，怎么看也不想寺庙里那些慈眉善目
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